修德篤行演講稿

孜孜疏疏保中本得宗道璋第四夫，治心篤行之術(shù)，長(zhǎng)末長(zhǎng)于國(guó)謀安莫安于忍辱，先莫先于修德樂(lè)，莫樂(lè)于好善神墨神于志，成明末明于體悟寂寞急于知足苦，莫苦于多愿病末病于無(wú)常

社變質(zhì)權(quán)解決或能順惠無(wú)糾，缺缺耿耿，立功知之疏疏保中第四章本德中道章夫治心篤行之術(shù)，長(zhǎng)莫長(zhǎng)于薄膜安默安倫魯先默先于修德樂(lè)，莫樂(lè)于好善名，莫名于體悟，即莫及之主苦，莫苦于多怨

任才使人及物，但惡自殘止，斷推古燕經(jīng)，誰(shuí)不惑先魁后度，誰(shuí)應(yīng)主涉辯治全誰(shuí)解決困難順惠誰(shuí)無(wú)咎決耿耿誰(shuí)立功吱吱疏疏誰(shuí)保重。本文中倒裝第四夫自興篤行之術(shù)，常莫常于伯母安莫安于忍辱，先莫先于修德

素書(shū)卷四本德宗道中國(guó)謀略奇書(shū)第一書(shū)黃石工作品原文及譯文朗讀本音頻由八萬(wàn)人次信任的誤者盤(pán)云旗下機(jī)構(gòu)暖心閣兄弟品牌希望詞贊助播音第四章本德宗道原文夫至心篤行之術(shù)長(zhǎng)莫長(zhǎng)于薄謀安莫安于人辱，先莫先于修德

惡赤蟬止亂推古言經(jīng)不惑先魁厚度應(yīng)處涉便之權(quán)。姐姐擴(kuò)朗順惠無(wú)救，缺缺梗，立功滋滋。蘇蘇保中本德中道章第四復(fù)制新篤行之術(shù)，常莫常于伯某安莫安于忍辱羨慕先于修德樂(lè)，莫樂(lè)于浩山，羨慕神秘之城，莫名的迷你體悟其莫急于知足，苦莫苦于多怨，并莫并于精善，并莫并無(wú)，常短莫短

尚書(shū)享有一得利，積攢了一眼，把證券匯還給泰迦，要告老還鄉(xiāng)，叮囑泰迦的一段話，他已是受體擔(dān)心，天命無(wú)常，經(jīng)常修德可以保持君威，不能經(jīng)常修德，九州因此就會(huì)失掉，下節(jié)不能叫他修德

先反思自己哪兒有問(wèn)題，要反身修德，那么反身修德第二點(diǎn)和利劍大人是以內(nèi)以外，一個(gè)是內(nèi)在的修養(yǎng)，一個(gè)是外在的行為，兩者都是同向中道的第三點(diǎn)反身修德越修，那么我的德行越豐富越富足

四國(guó)學(xué)之審問(wèn)之慎思之明辨之篤行之中庸對(duì)古代教育理論的另一貢獻(xiàn)在于他對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的闡述，中庸中的博學(xué)之審問(wèn)之慎思之明，辨之篤行之，把學(xué)習(xí)過(guò)程具體概括為學(xué)問(wèn)思，辨行五個(gè)先后相續(xù)的步驟

親人有職，伏滇盡數(shù)篤行接人任才使能祭物，但惡赤蟬止亂推古燕京不惑先回，后度應(yīng)處涉便質(zhì)權(quán)解決闊囊，順惠無(wú)糾，缺缺梗稅立功支支書(shū)保中第四章本德中道章服志心篤行之術(shù)，常莫常于薄膜

審問(wèn)之詳細(xì)的詢問(wèn)慎思之周密的思考，慎明辨之明確的辨析篤行之竊。竊詩(shī)時(shí)的詩(shī)行下面一層接著說(shuō)何謂博學(xué)審問(wèn)慎思明辨和篤行有夫?qū)W學(xué)之夫，能夫錯(cuò)業(yè)，有夫問(wèn)問(wèn)之夫，錯(cuò)業(yè)有夫私之夫得夫錯(cuò)業(yè)有福，便變著富民福錯(cuò)也有負(fù)刑行之負(fù)，賭負(fù)作業(yè)

包括經(jīng)營(yíng)財(cái)富，任何事情都是基于你對(duì)本質(zhì)的理解，所以最后你才會(huì)篤定，因?yàn)楹V定你才能篤行，對(duì)你干的心理是定的，不會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)得失心，手慌的只有篤定，你最后才能夠篤行，就是最后那個(gè)勁精通鏡叫做途徑

再來(lái)看文章，第二幅論點(diǎn)說(shuō)常回實(shí)干之心，戳力奮發(fā)，篤行不待，看到了把這八個(gè)字一定要把它背起來(lái)，戳力奮發(fā)，篤行不待回望過(guò)去，歷經(jīng)磨難的中華民族經(jīng)歷了從站起來(lái)扶起來(lái)到講起來(lái)的偉大飛躍

禍及知行不合心，以支持匪奸二句為問(wèn)先生約良，知自詩(shī)原是容易的，只是不能自然良知，便是支持北接行之為間名人更覺(jué)知行如何得合，一潛如中庸言博學(xué)之，又說(shuō)個(gè)篤行之，非明知行之兩件。先生曰博學(xué)，只是四世學(xué)分子，天理篤行，只是學(xué)之不已之際，又問(wèn)亦學(xué)以句之又言人以行之，此事如何

獨(dú)孤姬的兒子定州長(zhǎng)獨(dú)孤修德，率領(lǐng)他的兄弟闖入，聲稱奉唐王朝皇帝指令要?jiǎng)ν跏箾_王世充和老哥王世運(yùn)出營(yíng)，獨(dú)孤修得把二人誅殺。李淵下詔面處獨(dú)孤修德官爵王世充，其他的兄弟子侄包括太子，王選，硬老哥，王世偉等人

要告老還鄉(xiāng)時(shí)，新主太甲的一段話，大意是上天男性天命無(wú)常，經(jīng)常修德可以否除精銳，可能經(jīng)常修德九州因此就會(huì)失掉。夏杰不能經(jīng)常修得怠慢神明，虐待人民皇天不安，觀察外方開(kāi)導(dǎo)又助天命的人