靈魂攝取者

你每天為給自己的靈魂，食物，靈魂，什么食物，你的所思所想接觸的人說的話，做的事兒都會影響你精神養(yǎng)分的攝取。到了一定的年齡以后，其實真正的顏值在于精神，顏值外在的條件都已經(jīng)重要了

每參觀一次外國軍隊的檢閱，或者參加了一次外國人的宴會，我必感嘆一次外國民族的聰明，中國民族的低劣，甚至一本外國畫報，一雙外國皮鞋和一包外國紙煙都能攝取我的靈魂是我佩服的五體投地

已經(jīng)擁有了靈魂在靈魂的外側(cè)包裹著本能，這個東西剛剛出生的嬰兒，不需要任何人教，就能從臍帶被切斷的瞬間，張開嘴開始肺呼吸，虛用母乳攝取營養(yǎng)，這些全都是本能所形成的液

然而，有非常中立的研究者查理多爾和布魯斯阿姆斯壯。他們發(fā)現(xiàn)我們通過國際比較糖的攝取與結(jié)腸癌有正相關糖的攝取與直腸癌有正相關糖的攝取與乳腺癌有正相關糖的攝取與前列腺癌有正相關糖的攝取與腎臟癌有正相關糖的攝取與神經(jīng)系統(tǒng)癌有正相關糖的攝取與搞丸癌有正相關

作者張德芬內(nèi)心比紅顏更久遠，你每天會給自己的靈魂什么食物，你的所思所想接觸的人說的話，做的事都會影響以親神養(yǎng)分的攝取到一定的年齡以后。其實真正的顏值就在于精神顏值外在的條件

對于施工這表象，自動施工這表象，或者行構(gòu)成一樹木或者行構(gòu)成一個或者寫構(gòu)成以集合圖形，皆是由于鮮艷的表現(xiàn)的攝取，綜合而然，四種攝取之綜合即是攝取之純粹。綜合在此說攝取不是攝取敬業(yè)的，咋多乃是攝取純粹雜多，即直覺的領納部分空間與部分時間，而綜合之已成一直結(jié)構(gòu)造業(yè)

感覺對象在直覺攝取中本已被制定并被排列于時空中，因為感觸直覺是以時空為其形式條件，故逝者當直覺攝取一對象時，此對象之亮度即為時空這一形式條件所表象。時空這一刑事條件在直覺之攝取中，直接地表象所攝取者知時間性與空間性

該不該食用蛋白粉或氨基酸補充劑，尤其是活動量最大的人或運動員需不需要攝取，蛋白質(zhì)補充劑以促使肌肉生長，素食者從哪里攝取蛋白質(zhì)濕素的孩子沒有攝取動物性蛋白質(zhì)能正常生長

統(tǒng)一既是產(chǎn)生時間，自己則咋多，必是純粹咋多而直接地攝取。此中所謂攝取就是純粹的攝取綜合既是只覺知純粹的攝取綜合，則所謂直覺意識處處其經(jīng)驗的特殊內(nèi)容，但攝取純粹，雜多，故而成為啟動之絕同志的直覺

這里頭包括了遺傳問題，新陳代謝問題，饑餓感的問題，飽腹感的問題，腸道的微生物的問題，身體活動量的問題，食物的攝取的問題，光食物的攝取就包括了食物的攝取比例，食物的攝取

和居住民口還有鄉(xiāng)鎮(zhèn)貧窮人去吃著非常差的食物的人，這些營養(yǎng)不均衡的人往往在這種富裕的生活的區(qū)域內(nèi)，他們攝取的食物為了身材或者是沒有時間去攝取更多的飲食，導致了營養(yǎng)大量的匱乏

四，生命在攝取時生命的存在，最重要的就是要攝取養(yǎng)分，要日食三餐，有時飲食不夠，還要吃各種滋補的藥物，甚至嘴巴吃東西之外，眼睛也要攝取綠色草原為養(yǎng)分耳朵，要攝取柔美聲音為養(yǎng)分

然而，我們雖然具有充滿愛，真誠及和諧的靈魂，但同時擁有肉體，為了維持自身肉體的能機能，我們必須不斷通過獲取食物來攝取營養(yǎng)，而且我們具有使肉體生存下去的強烈欲望，就算從他人手中搶奪食物，也有所在所不喜

即預設者感性攝取中所感觸的挑起而攝取的現(xiàn)象定向既有世心之止直驟起，則如若分解的說之，此世興之止，即先驗的形成一些只表定向，而同時一級決定成定向的設置存在的存有論的概念

動物或者植物的軀體上，但是靈魂發(fā)散到物質(zhì)軀體的部分并不是真正的靈魂自身，而只是靈魂的影子是靈魂的，非理性的和動物的部分是欲和感官知覺的中心是罪惡甚至是美德的來源