位卑同志演講

不交那些地位低下的無權(quán)無勢的與豪實者親與無能者疏遠(yuǎn)，這就勢必在親情，友情，同志情人情中夾雜了滿滿的功利，目的，親近還是疏遠(yuǎn)，只要帶上尊卑，功利色彩肯定就會出現(xiàn)悲劇

專檢有權(quán)的，有用的銷不交那些地位低下的，無權(quán)無事的與豪使者親與無能者疏遠(yuǎn)，這就勢必在親情，友情，同志情人情中夾雜了滿滿的功利，目的，親近還是疏遠(yuǎn)，只要帶上尊卑功利色彩

世界級的演講家不僅是帶著炫身精神的民族戰(zhàn)士，還應(yīng)該是平衡文化的千千君子。共同共和國演講家彭青一在他演講中說到當(dāng)一個人的謙臟，一個人在謙卑的時候就意味著他邁向偉大的起點

共和國演講家彭金在他的演講中說到，當(dāng)一個人在謙卑的時候，就意味著他邁向偉大的起點。作為年易古稀的長者，語中欣賞的告誡中國演講業(yè)和培訓(xùn)業(yè)作為演講家，不僅要有才智，要有聲望，還應(yīng)該懂得怎樣謙遜的做人，整整的演講家最最終將為他的演講事業(yè)先生就像真正的精神領(lǐng)袖，最終與他的精神共存亡

共和國演講家彭金在他的演講中說到，當(dāng)一個人在謙卑的時候，就意味著他們買少偉大的起點。作為您與古詩的長者武裝欣賞的告知，中國演講業(yè)可憑心業(yè)演講家不僅要有才智，要有聲望，還應(yīng)該懂得這樣謙遜的做人

第四單元，我們將跟隨演講者走入演講的現(xiàn)場，去感受他們不同的風(fēng)格，汲取自己需要的營養(yǎng)。十三課最后一次演講作者韋多，這幾天，大家曉得在昆明出現(xiàn)了歷史上最卑劣，最無恥的事情

特有的民族氣節(jié)和豐富世界級的演講家不僅是帶著現(xiàn)身精神的民族，但是還應(yīng)該是平原文化的。千年。鈞瓷共和國演講家彭清在他的演講中說道，當(dāng)一個人在謙卑的時候，就意味著他邁向偉大的起點

首先，認(rèn)清場合擺正位置對于演講來說就是你在對誰演講，誰在聽你演講，你以什么樣的身份去演講的環(huán)境如何在哪兒演講，在哪個城市，哪個地方是在學(xué)校還是工廠，還是企事業(yè)單位

負(fù)責(zé)公務(wù)的同志請十幾位作家用宣紙毛筆題詞欠已近況掛在會議室里，也請數(shù)理同志寫了一幅數(shù)理同志，寫了六句里有彩體的通俗詩，古來屬誰，大皇帝，老祖宗如今數(shù)誰大勞動重弟兄還是這座廟

他很想教公開演講課，因為他認(rèn)識到口才與演講對一個人走向成功極為重要。而他在這方面有經(jīng)驗，正是口才與演講的訓(xùn)練和經(jīng)驗，掃除了他以往的怯懦和自卑心理，使他有勇氣和信心跟各種人打交道

他很想教公開演講課，因為他認(rèn)識到口才與演講對一個人走向成功極為重要。而他在這方面有經(jīng)驗，正是口才與演講的訓(xùn)練和經(jīng)驗，掃除了他以往的怯懦和自卑心理，使他有勇氣和信心跟各種人打交道

自己瀟灑而有功利，是在勞動人民文化宮見到的勞動人民文化工剛成立，負(fù)責(zé)公務(wù)的同志請十幾位作家用宣紙摩筆題詞欠乙凈礦兒掛在會議室里，也請樹立同志寫了一幅書里同志寫了六句里有采體的通俗詩

偉大的演講家都是生生死死的或者高貴人格的人，真正具有高貴人格的演講，與自己民族的脈搏一起越懂，而并不是愉悅的與世界結(jié)尾。他們在接納弘揚世界文化的同時，保持著自己特有的民族氣節(jié)和風(fēng)骨。直接級的眼角加不僅是帶著先生精神的民族戰(zhàn)士，還應(yīng)該是平衡文化的千天子。共和國演講家彭青一在他的演講都說了，當(dāng)一個人在謙卑的時候就在他邁向偉大的起點

單位內(nèi)部精品演講，即便演講是一些小企業(yè)單位比較常見的演講，經(jīng)經(jīng)濟(jì)木質(zhì)的主要目的就是對領(lǐng)導(dǎo)者或者評委演講者充分的了解和認(rèn)識，從而鑒別是否能夠擔(dān)任某個職位精彩的晉級演講內(nèi)容

只是用到了今天，我要和大家聊的演講結(jié)尾的一種方法，那今天我要和大家聊一聊演講結(jié)尾的第七種方法回到起點，在演講開場那一單元，我提到過白巖松有一篇演講叫人格是最高的學(xué)位