陳獨秀武漢演講

董必武是河北湖，湖北人，就是基本上全是湖南，湖北基本上全是湖南湖北幫衛(wèi)生參加一大的，他是和陳獨秀關(guān)系特別好。他相當(dāng)于陳獨秀的弟子，他參加一大相當(dāng)于說，代表著陳獨秀代表陳獨秀

陳獨秀先期又上海到了北京，住在西河燕的一個旅館，求賢若渴的蔡元培得知陳獨秀在京的消息，幾次三番到陳獨秀住了旅館，力邀陳獨秀出任北大文科學(xué)長，即文學(xué)院長秀才出身的陳獨秀，這位前傾盡是出身的老翰林的李賢下士的相邀

陳獨秀似乎還有知覺一行眼淚從中留下，隨后即厭棄身亡，享年六十三歲，陪伴陳獨秀走完人生最后一程的除了潘蘭真，陳松年及其妻子女兒等親人外，還有包慧僧，鄧仲淳何之于等人，陳獨秀生前一貧如洗

一九七九年，陳獨秀名聲逐漸恢復(fù)，在征得中央允許后，安慶市政府重修陳獨秀牧。如今在安慶市十里鋪鄉(xiāng)林業(yè)村葉家充陳獨秀木的墓碑正中可見成功政府獨秀，母高太夫人之合葬，母字樣斜下方仍是紫巖橋松鶴年氣力

陳獨秀便有了新的父親，眉清目秀，氣宇軒昂。儀表堂堂的陳希凡很喜歡剛過繼為嗣的陳獨秀在東北上任時便把陳獨秀帶在身邊，親自教導(dǎo)，期望今后子承父業(yè)，成為封建大家庭的繼承人

當(dāng)晚十時許，正當(dāng)陳獨秀在屋頂花園向樓下一露天電影院散發(fā)宣傳單時，當(dāng)即被密探李文華等抓獲，并從陳獨秀身上搜出大量傳單和藍(lán)公武給陳獨秀的一封信，遂將人證一并押至警察廳

在陳獨秀被捕后，接著陳獨秀寫的愛情與痛苦研究室與監(jiān)獄兩篇隨筆也寫了兩篇同題，隨筆在愛情與痛苦中說陳獨秀還在警察廳里，我們對他要說的話是愛國愛公理的報仇是痛苦愛國，愛公理的條件，是要忍得住痛苦

眾人演說完畢，陳獨秀趁熱打鐵，仿效上海愛國學(xué)社倡議成立安徽愛國學(xué)社歷，經(jīng)全體贊成并攻推陳獨秀，潘贊化等七人歷史起草社章相中宣布陳獨秀當(dāng)即出示愛國學(xué)社社員名簿宣言及宗旨，當(dāng)場有一百二十六人簽名入社

陳獨秀與汪仲伊的望年嬌第二節(jié)，陳獨秀當(dāng)時名臣前生，早年寫下楊紫江行事論策，雖有宛城名士之稱，但在安徽造成較大影響還是在一九零三年，藏書樓巨額演說會和次年三月創(chuàng)辦安徽俗話報以后

陳獨秀對得起這個頭貼在重慶江澤南的偏遠(yuǎn)的山區(qū)，陳獨秀熬過了自己人生的最后時光病逝前一年畢生自有高雨寒，但他等到他的陳特男女在自汪蒙舟的境中為勞中遇寫了，婉然也為他一生命運做下了作品

大時候，陳獨秀的思想主要來源于法蘭西五四之后，陳獨秀的思想發(fā)生了變化，人群說中的平民主義膨脹開來，人道意識中的平等，觀念迅速堅挺，在全部的人權(quán)思想中平等勝過一切

也在關(guān)注著南京微城中的他，在游說美歐的間隙里，胡適為陳獨秀聯(lián)系好了一家圖書公司，請陳獨秀到美國去寫自傳以陳獨秀的閱歷，光艷萬丈的筆墨。如果他走進(jìn)這扇啟開的大門，不僅會擺脫掉生活艱巨的紛擾，還會使他富足余生，無疑會在另一片領(lǐng)域成就他的輝煌

上海時事新報道陳獨秀欲居法作界還龍路明德里二號九日北法總巡捕房特別機關(guān)西探幕長，西戴納會同監(jiān)察員黃金榮，華太木程子清，李友生，包探曹逸清等補貨，帶入盧家灣總巡補房后，請公堂訓(xùn)和程子清兩度逮捕陳獨秀

出任該公司特評講師開展大學(xué)生演講和口才培訓(xùn)學(xué)員遍布整個武漢之后，又去北京系統(tǒng)的研究魅力口才和公眾演講，與許多在北京的著名演說家探討了如何提升口才水平與公眾演說的力，回到杭州后，又結(jié)合自身特點，形成了一套獨特的公眾講話訓(xùn)練系統(tǒng)

高君曼與陳獨秀的結(jié)合使高曉蘭成了被同情的對象，就連他與陳獨秀所生的兩個兒子陳延年，陳喬年兄弟倆對他的父親與高君曼的結(jié)合也深為不滿，成了后來一直難以解開的家庭疙瘩