長(zhǎng)期主義的演講稿

共長(zhǎng)期主義者發(fā)布承諾和聲明四百名長(zhǎng)期主義者，四千名長(zhǎng)期主義者，室外民長(zhǎng)期主義者發(fā)布承諾和聲明，按照人群年齡，地址，分類，內(nèi)容可以有若干種標(biāo)準(zhǔn)板塊，共長(zhǎng)期主義者選擇，還可以發(fā)表聯(lián)合聲明，集體宿民在云葬本學(xué)者大會(huì)發(fā)布

我一直探討創(chuàng)業(yè)，你需要長(zhǎng)期主義經(jīng)營(yíng)一段感情，你需要長(zhǎng)期主義經(jīng)營(yíng)你的人生，你需要長(zhǎng)期主義經(jīng)營(yíng)，你的健康需要長(zhǎng)期主義，你不能因?yàn)榻裉觳∪敫嗷邱R上吃了一個(gè)藥，你的身體就好了

越是這樣的創(chuàng)業(yè)者反而越能夠?qū)Ｗ⒂谧鲩L(zhǎng)期創(chuàng)造價(jià)值的，是對(duì)長(zhǎng)期主義理念的理解，包含三個(gè)層次，走長(zhǎng)期主義之路，堅(jiān)持粗心，保持進(jìn)化，沒有終局，堅(jiān)持粗心長(zhǎng)期主義理念的第一層理解是堅(jiān)持粗心

那么買入以后，他等待長(zhǎng)期有個(gè)對(duì)象，表面上他是長(zhǎng)期主義者長(zhǎng)，但是長(zhǎng)期主義者，他是一個(gè)現(xiàn)象層面的特征，但真正的價(jià)值投資者，他真正的靈魂性特征就是板子主義者追求合理性的本質(zhì)，主義者順應(yīng)的道理，把自己的行為和道理合一

你認(rèn)為的長(zhǎng)期可能是這樣的，但真正的長(zhǎng)期主義者眼中的長(zhǎng)期是這樣的，長(zhǎng)期的定義是長(zhǎng)期是世界上的事物發(fā)展的波動(dòng)周期，而不是時(shí)間上的長(zhǎng)短，時(shí)間上的長(zhǎng)度只是他看起來(lái)的樣子而已

延遲滿足感可以對(duì)沖世界的不確定性，如何做到延遲滿足感，堅(jiān)持長(zhǎng)期主義，把長(zhǎng)期主義作為人生的原則做任何事，要遵循長(zhǎng)期主義的原則，如同滾雪球一樣，在一條長(zhǎng)長(zhǎng)的斜坡雪道上越滾越大，學(xué)會(huì)和時(shí)間做朋友

毫無(wú)疑問的理性樂觀派樂觀主義本質(zhì)來(lái)自于長(zhǎng)期主義風(fēng)物藏藝傍眼娘從遠(yuǎn)處大處著想，把時(shí)間的尺度拉長(zhǎng)長(zhǎng)遠(yuǎn)一點(diǎn)，而不是過(guò)度的關(guān)注短期的得失，我們就把不確定性的焦慮感就降低很多，這就是長(zhǎng)期主義者的性格

演講時(shí)的設(shè)置非常重要，比較以下兩種方式，長(zhǎng)期人家別站在舞臺(tái)上，一張?jiān)乱粡堬w，那么多女裝又大又笨的講臺(tái)后，面對(duì)著一群距離教育的觀眾讀演講稿，演講者站在一個(gè)小舞臺(tái)上，毫無(wú)防護(hù)，三面圍住在觀眾

我就自己先實(shí)操了，五六個(gè)號(hào)兒確實(shí)也賺到了錢，我就把我的一些經(jīng)驗(yàn)分享出來(lái)，和大家一起持續(xù)的去成長(zhǎng)，持續(xù)的賺錢，保持一個(gè)長(zhǎng)期主義，一個(gè)長(zhǎng)期主義者做對(duì)的事，做真正利他人的事，結(jié)果自然不會(huì)差的

用長(zhǎng)期主義看這件事兒是對(duì)我長(zhǎng)期是有價(jià)值的事兒，還是只是短期有價(jià)值的事兒，我覺得最終還是回到你能不能把長(zhǎng)期主義應(yīng)用在你生活中的每一天的微決策里面，每一天的小的決策

三，最后是根本任務(wù)不同，前者的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，而后者的根本任務(wù)除了發(fā)展生產(chǎn)力之外，還要抓積極斗爭(zhēng)，解決社會(huì)主義，加強(qiáng)資本主義的問題知識(shí)點(diǎn)二我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的長(zhǎng)期性和我國(guó)發(fā)展的階段性，特征我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的長(zhǎng)期性

第四點(diǎn)河北古典或者傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義古典現(xiàn)實(shí)主義或者傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義新現(xiàn)實(shí)主義國(guó)際外企理論的現(xiàn)實(shí)主義是一種長(zhǎng)期存在的哲學(xué)傳統(tǒng)和世界觀。作為一種世界觀現(xiàn)實(shí)主義之間的，在他對(duì)道德進(jìn)步，人類能力的悲觀主義是基礎(chǔ)上的

社會(huì)主義自身的發(fā)展需要走比較長(zhǎng)的路，這意味著社會(huì)主義終將取代資本主義是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過(guò)程，但必須明確，盡管資本主義在全世界被社會(huì)主義所替代的是一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史過(guò)程

那么今天無(wú)論你做的是線上還是線下，我給大家一個(gè)點(diǎn)叫做堅(jiān)持，長(zhǎng)期主義就是說(shuō)你在線上引流，無(wú)論你用的是免費(fèi)的內(nèi)容引流，還是用付費(fèi)的競(jìng)價(jià)引流，你都需要堅(jiān)持一個(gè)原則叫做長(zhǎng)期主義

那么今天無(wú)論你做的是線上還是線下，我給大家一個(gè)點(diǎn)叫做堅(jiān)持，長(zhǎng)期主義就是說(shuō)你在線上引流，無(wú)論你用的是免費(fèi)的內(nèi)容引流，還是用付費(fèi)的競(jìng)價(jià)引流，你都需要堅(jiān)持一個(gè)原則叫做長(zhǎng)期主義