孟子仁政思想的演講稿

別人都不贊同他的觀點(diǎn)，那到晚年的時(shí)候，同孟子有沒(méi)有放棄自己的仁政思想，沒(méi)有可從哪看出來(lái)的，晚年的時(shí)候依然同時(shí)教育，而且樂(lè)在其中，說(shuō)明孟子一生都沒(méi)有放棄自己的什么思想，仁政思想

一百八十六注意孟子主張統(tǒng)治者實(shí)行仁政做區(qū)分，行子強(qiáng)調(diào)的是荊州明水一百八十七題中國(guó)儒家思想的說(shuō)法，正確的首先是誰(shuí)提出了以名貴親親代表就是孟子必想孟子將人倫關(guān)系概括為父子君臣

作者是戰(zhàn)國(guó)時(shí)的孟子及其弟子好，再來(lái)看第二考點(diǎn)，更重要的考名句典故孟子，他把孔子人的思想發(fā)展成仁政的思想，啥是仁政的，就是以明為本，類似于我們今天說(shuō)的以人為本，有非常濃厚的民本主義色彩

儒家主張禮樂(lè)仁義提倡忠恕中庸之道，強(qiáng)調(diào)德治仁政內(nèi)圣外王重視倫常忠孝，以孔子，孟子為代表，主要代表作品有論語(yǔ)，孟子等二道家以道與自然為核心，具體生發(fā)出道無(wú)為虛，無(wú)自然，天性等重要思想內(nèi)容

本文記載了孟子與齊宣王的對(duì)話，以推行王道為中心，依次論述了實(shí)行王道和仁政的依據(jù)，是人數(shù)從不為和不能的區(qū)別，說(shuō)明實(shí)行人政的途徑是推己及人不實(shí)行仁政而實(shí)行霸道的危險(xiǎn)性

雖然梁惠王并不愿意施行孟子的仁政思想，但是為了在冷酷的競(jìng)爭(zhēng)現(xiàn)實(shí)中求生存，為了免受秦，楚齊三大強(qiáng)國(guó)的加工之苦，他還是希望能擁有賢能之人，幫他提出解決問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)之道

同情百姓加上杜甫接近底層的顛沛流離，饑寒交迫的切身體驗(yàn)就很自然地促成了杜甫杜詩(shī)的人民性質(zhì)，批判性和人民性。仁政民本思想仁政明，本思想并沒(méi)有適度，會(huì)在仕途上真正有所作為

再反過(guò)來(lái)看孟子，他也很難堪，他希望推行王道仁政，但女次被齊宣王在重要關(guān)頭來(lái)個(gè)太極拳的推手推得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，于是他又打舌鐵棍上市的，再順著齊宣王的話，接上去還是推銷他的王道思想用心之苦，實(shí)在是苦得也很可憐

孟子清醒地認(rèn)識(shí)到，無(wú)論是齊宣王還是王歡，本人，都只是抱著試試看的態(tài)度讓他來(lái)此對(duì)，尤其是王歡，他本人哪里是想施行仁政分明，就是想卸掉包袱，是想看孟子怎么收拾這種亂攤子

二百五十二舍生取義，出自孟子告子上舍棄生命，保全道義，是舍生取義，為國(guó)家榮譽(yù)而犧牲的生命，在不同的文化背景中都是永垂不朽的二百五十三出爾反爾一復(fù)重修，戰(zhàn)國(guó)孟子和小國(guó)君王實(shí)行仁政

除了從事他人生三樂(lè)之一的教學(xué)之外，全部精力用在著書(shū)歷說(shuō)上，孟子和他的學(xué)生整理了詩(shī)書(shū)等儒家典籍，總結(jié)一生的思想活動(dòng)，潛心著書(shū)立說(shuō)左邊孟子一書(shū)集中反映了孟子的思想性

在孟子離開(kāi)齊國(guó)后，他和弟子們一起整理了詩(shī)書(shū)等儒家典籍，并總結(jié)成一生的思想和活動(dòng)，編著了孟子七篇孟子一書(shū)，詳實(shí)地記載了孟子的思想言論和事跡，保存了豐富的史料，是研究孟子思想和先秦文學(xué)歷史哲學(xué)的重要著作

蘇秦與孟子的時(shí)代，為了研究孟子這本書(shū)，我們前面一些簡(jiǎn)單扼要的提出戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孟子同，使得學(xué)術(shù)思想界的一般人物作為比較我們陪襯我，使我們?cè)谘芯靠酌蠈W(xué)術(shù)思想時(shí)都其一以啟發(fā)自己的慧思，同時(shí)也可以由此認(rèn)識(shí)孟子之被尊為亞圣的道理

八二十八章孟子曰黎樓之名宮叔子之巧，伯以個(gè)語(yǔ)不能成方圓失晃之，從不以六律不能正五英，堯舜之道，不以仁政，不能。平時(shí)天下夏經(jīng)有人心人問(wèn)問(wèn)兒民不被其則不合，合法于后世的不行

本節(jié)目由人民東方出品，蘇秦與孟子的時(shí)代，為了研究孟子這本書(shū)，我們?cè)谇懊嫦群?jiǎn)單扼要地提出了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期和孟子同時(shí)的學(xué)術(shù)思想界的一般人物作為比較作為陪襯，使我們?cè)谘芯靠酌蠈W(xué)術(shù)思想時(shí)借以啟發(fā)自己的慧思，同時(shí)也可以由此認(rèn)識(shí)孟子之被尊為亞圣的道理