悟空成長(zhǎng)記

這時(shí)候，孫悟空就算是成長(zhǎng)了，孫悟空也是孫悟空，也馬上就也改變他自己的策略，不能硬碰硬去給他，但是唐僧是一點(diǎn)兒沒變，動(dòng)不動(dòng)就開慢，動(dòng)不動(dòng)的看好不了，兩天兒開慢來不了，就有點(diǎn)緊箍咒

取經(jīng)結(jié)束，孫悟空成佛還排在觀音菩薩前面一個(gè)位置，觀音菩薩也沒有表示出絲毫不悅?？磥砟贻p神仙孫悟空的成長(zhǎng)進(jìn)步，離不開一大批忘年交老神仙的關(guān)心。牛魔王二郎神本是不在孫悟空之下進(jìn)步，沒有孫悟空快沒老，神仙領(lǐng)路也是重要原因

作者最后用西游記來做比喻，我們不要做，本是太大的孫悟空，相反，我們要做那個(gè)堅(jiān)定前行的唐僧，后來找到孫悟空一樣的企業(yè)，作為合伙人，我們要相信孫悟空依靠孫悟空，永遠(yuǎn)不離開孫悟空，這樣就能夠逢兇化吉

西游記上講述了孫悟空在菩提祖師處學(xué)的一身法術(shù)之后，神通廣大，而恰巧和冒充孫悟空的遛尾兒，獼猴卻也擁有和孫悟空一模一樣的法術(shù)，甚至連長(zhǎng)相聲音裝的都完全一樣，這是巧合

孫老師點(diǎn)評(píng)兒童向往神通廣告，很多兒童喜歡孫悟空，因?yàn)閷O悟空神通廣大，大多數(shù)孩子都曾想象過自己是孫悟空。有些孩子收集孫悟空的書，把孫悟空反復(fù)看電視機(jī)西游記兒童有神的敏感情，崇拜神，熱切地認(rèn)識(shí)神收集神的故事想象

在適用這種，我們可以看到很多現(xiàn)代自己的行為，如悟空的朝月，把姐的隨性，沙僧的踏實(shí)，唐僧的堅(jiān)持，從武匡的名號(hào)，太成長(zhǎng)生育，自我到心理自我的轉(zhuǎn)變。美猴王孫悟空閉馬翁，七天大圣松行者都占圣佛

這一鎖可標(biāo)記孫悟空使不出七十二般變化了，值得乖乖兒的被帶上了天宮。凌霄寶殿上，玉皇大帝正金威作，看到孫悟空北五花大榜帶上殿來立刻下令命，大力鬼王將孫悟空壓上斬腰，抬斬首大力鬼王樂于其大道照著孫悟空的脖子，一想孫悟空竟然豪發(fā)

兩者相見就得到孫悟空被壓的年限，大概在六百又到六百三十一年，他們就說了，孫悟空其實(shí)被壓了六百多年，不是五百年，孫悟空被壓太久了，自己記錯(cuò)了，甚至還有說西游記的作者吳承恩算數(shù)不好的那

還記得當(dāng)年孫悟空在菩提老祖處學(xué)道菩提老祖曾經(jīng)說過喃道醉玄莫把金丹坐等閑，若干年后，孫悟空醉酒進(jìn)入都帥宮太上老君吃走了都帥宮，所有人給足了孫悟空機(jī)會(huì)，一口氣吃掉了五葫蘆，金丹國王今來的神仙妖怪，也只有孫悟空有著機(jī)緣

經(jīng)得起反復(fù)推敲，整部西游記真正的主人公是孫悟空了解孫悟空是解讀西游記的一把鑰匙，而要解讀西游記，了解孫悟空就必須把握兩個(gè)基本原則。一是以西游記原著作為解讀的根本

經(jīng)得起反復(fù)推敲，整部西游記真正的主人公是孫悟空了解孫悟空是解讀西游記的一把鑰匙，而要解讀西游記，了解孫悟空就必須把握兩個(gè)基本原則。一是以西游記原著作為解讀的根本

這自然是對(duì)真假孫悟空故事的在創(chuàng)造，然而又比真假孫悟空深入的一層，正如書中所言，沒有人能打敗孫悟空的，只有談自己要戰(zhàn)受孫悟空唯一的辦法就是讓他懷疑他自己否認(rèn)他自己，把過去的一切當(dāng)成罪孽，把當(dāng)年的自己看成敵人一心，只要解脫一心，只要正果，應(yīng)該說悟空傳恰好寫出了無數(shù)少年，一腳踏在校園，一腳踏進(jìn)社會(huì)的心態(tài)成長(zhǎng)是不是要否定當(dāng)年的理想成熟是不是要放棄自由

初讀西游記史常常會(huì)疑惑取經(jīng)錄十萬八千里，孫悟空一個(gè)金斗云也是十萬八千里，為何不讓孫悟空帶著唐僧翻金斗云直接拜見如來，又何必經(jīng)歷種種磨難，甚至唐生本人也曾看何時(shí)才能到達(dá)靈山，但孫悟空勸解他

對(duì)胡適關(guān)于孫悟空是印度進(jìn)口貨的觀點(diǎn)，魯迅在中國小說的歷史變遷第三講曾經(jīng)辯駁說道我認(rèn)為西游記中的孫悟空，鄭類，吳知奇，但北大教授胡適之先生則以為是從印度傳來的俄國人

黃梅說得明白他下界的目的不是為了唐僧，而是為了孫悟空。因?yàn)槁犝f孫悟空很有本事，于是要和孫悟空比一比，如果孫悟空比黃梅厲害，那么放孫悟空吸取，讓孫悟空等人修成正果