三國之圣門傳奇

三國的歷史雖然短暫，但如果將它置于中國歷史長河中，用大歷史觀去審視它，暫時(shí)擺脫英雄史觀與傳奇敘事的影響。我們更能發(fā)現(xiàn)，三國圣城秦漢，夏啟，隋唐充滿了轉(zhuǎn)折與變革的色彩

于是在大家看來，三國整個(gè)就一男神大賣場(chǎng)了，他們連妹出演的英雄傳奇實(shí)在是高潮連連，以至于我猜很多同學(xué)可能并沒有在意三國這段歷史到底咋回事兒，混子哥今天要讓部分同學(xué)失望了，我們照例不去贅述，那些爛大街的男神傳奇，只挑最關(guān)鍵的脈絡(luò)，混子哥終于到我了

羅貫中傳世大作三國演義的作者，三國演義的故事雖宏偉浩大，卻不難發(fā)現(xiàn)作者羅貫中是個(gè)實(shí)打?qū)嵉氖穹?，他?duì)曹操孫權(quán)態(tài)度端正嚴(yán)謹(jǐn)，熬死了曹家三代人。差一步當(dāng)皇帝的司馬懿也不感興趣，卻愿意把所有的溢美之詞都獻(xiàn)給了諸葛亮，順應(yīng)了民意，也促成了三國演義的不朽傳奇

二二零年到二八零年，都城曹魏洛陽，蜀漢成都孫吳建議今江蘇南京國姓曹，魏曹，蜀漢，劉孫，吳孫，曹王國開國之君曹魏，曹丕，蜀漢，劉備，孫不，孫權(quán)，王國之君曹魏，曹陽，蜀漢，劉禪尾聲無聲號(hào)地位三國是兩漢與魏晉之間的過渡時(shí)期戰(zhàn)亂頻繁，英豪未出，因三國演義而為人所熟知，在歷史文學(xué)中，是一個(gè)傳奇的時(shí)期

狄仁杰斷案?jìng)髌嬷櫲蹇宛^通是圣賢書，帶著大爺萬首來到大爺萬首的住處，把房門打開之后，圣賢書先讓大爺萬手在這里等著，因?yàn)檫@個(gè)屋里非常的黑暗。圣賢書他先進(jìn)了屋，他又走到另外一個(gè)門子旁邊

從小說類型上講，我們把它歸入英雄傳奇類小說，他和我們前面講到的三國志演義所開創(chuàng)的歷史演藝小說當(dāng)中有一個(gè)最本質(zhì)的區(qū)別在哪兒，包括英雄傳奇當(dāng)中，也不光是水滸傳，還有我們熟悉的，像后面的加降系列，什么叫加降系列

三國歷史上有這么一個(gè)傳奇人物，他從無名小卒成長為軍師祭祖，雖然官職不變，但委屈曾是以天下敬請(qǐng)曹操助席廣收賢臣十勝分析，以不足之力占袁紹，結(jié)合實(shí)際，以奇跡克呂布成為了三國史上的鬼子，才講到這兒，大家應(yīng)該會(huì)覺得有點(diǎn)兒耳熟

這本書才眾家之長，分三部分系統(tǒng)的介紹了王陽明傳習(xí)的一生，這些卓越的思想上篇傳奇王陽明是王陽明的人生傳記，講述了王陽明是如何從一個(gè)叛逆少年成長為一代圣賢的傳奇經(jīng)歷中篇

他究竟如何演繹從士兵到將軍的傳奇，他又是如何從一介武夫成長為讀書學(xué)習(xí)的標(biāo)兵模范，敬請(qǐng)關(guān)注三國名將吳國偏執(zhí)呂蒙第一集軍界新銳呂蒙史記，周瑜之后，孫吳另一位優(yōu)秀主帥級(jí)將領(lǐng)

天下之蘭，作于易天下之道，作于系天下之大，作于系，是以圣人中部為大，故人傳奇大故人成其大吾親諾必寡兮，吾親諾必寡，幸多易必多難事宜。圣人由難之是以圣人由難之孤獨(dú)，終于無難，故終于無難

我的目標(biāo)不是探討，更不是批駁那些關(guān)于圣殿騎士團(tuán)的格外荒誕不經(jīng)的神話，而是向讀者展示與圣殿騎士團(tuán)滅亡之后經(jīng)久不衰，且五花八門的浪漫傳奇，半真半假的故事。和胡亂編造的所謂歷史相比，他們的真實(shí)事跡甚至更為驚人

我大家好，我說您的好朋友一起很高興，和各位共同分享傳奇人物王陽明的故事，咱們承接上門所講，這一次，該講王陽明王大圣人這立功的一大成就，可以說是他成就的一個(gè)頂峰的時(shí)候

在他的玫瑰傳奇中，他論及了當(dāng)時(shí)風(fēng)靡的各種事物，當(dāng)然也提到了煉金術(shù)，讓德梅恩對(duì)煉金術(shù)深信不疑，除了玫瑰傳奇外，還專門為煉金術(shù)寫了兩首短詩，一首叫做大自然于煉金術(shù)之抗議

借萬生書三國諸葛亮福智當(dāng)成高遠(yuǎn)目，先顯絕情，欲棄營制，使書籍之志接攬有所成測(cè)，覽有所感，冷屈生去，細(xì)遂廣之，問除賢令，雖有煙柳，何損于美趣和幻雨不濟(jì)，裸志不強(qiáng)，意義不慷慨圖露露志與俗默默術(shù)語情用竄浮與繁擁，不免于下流于借萬圣書三國

對(duì)淵博有如讀一書，對(duì)方也含有如讀名為詩尾，最緊是有如都圣賢經(jīng)傳對(duì)滑稽有個(gè)樂傳奇小說少年讀書榮戲中昆岳中年讀書榮亭中望月老年讀書榮臺(tái)上玩樂皆以樂力之淺，深為所得之淺深耳