虛界感召

謙虛與自信，仁義，敦厚，忠實(shí)，誠(chéng)懇，熱誠(chéng)，豁達(dá)，堅(jiān)忍等管理中的感召力就是管理者各種素質(zhì)在感召過(guò)程中經(jīng)過(guò)融合之后而綜合表現(xiàn)出來(lái)的這些素質(zhì)在感召過(guò)程中不斷進(jìn)行有機(jī)的互補(bǔ)，互用，互致，互促互保，或者說(shuō)是在互動(dòng)過(guò)程中

領(lǐng)導(dǎo)者相信他的理想可以為社會(huì)帶來(lái)福利，相信他能夠?yàn)槠渌纳鼛?lái)正面而積極的影響，相信他有責(zé)任和能力去感召到別人領(lǐng)導(dǎo)或者因?yàn)檫h(yuǎn)大的理想，而偉大世界因?yàn)槔硐氲母姓俣淖?/p>

打動(dòng)人心的理想是什么，理想肯并不是一種狹隘的理想，不是感召者個(gè)人對(duì)利益的追求，而是超越自己的更大范圍的期望是他人向往的理想感召的形式有兩種，一種是激發(fā)起他人的理想，從而自愿追求這個(gè)理想，感召者未必參與其中

也喜歡拔蹄王子，當(dāng)初佛陀成道，回到故鄉(xiāng)夾皮螺味成的時(shí)候，拔蹄，王子等因受佛陀得會(huì)的感召，毅然舍棄虛妄的王子尊榮歸到佛陀的座下，出家為彼修尊貴的王子可以隨佛陀出家

除了電，我們還擁有很多生命，是一場(chǎng)感召，先感動(dòng)自己，召喚自己，讓自己勤奮踏實(shí)，無(wú)畏，謙虛，正能量，繼而感動(dòng)他人，召喚他人，用生命影響生命，用能量，循環(huán)能量，用愛(ài)心引發(fā)愛(ài)心

今天是我們那個(gè)九大領(lǐng)導(dǎo)力的第二篇，叫趕招九九點(diǎn)領(lǐng)導(dǎo)力之趕招篇。在我們的感召片里面會(huì)有一個(gè)人，這個(gè)人里面是一撇一鈉，人的頂層是理想，右邊是印證，左邊是啟發(fā)，感召是理想

除了電，我們還擁有很多生命，也是一場(chǎng)感召，先感動(dòng)自己，召喚自己，讓自己勤奮踏實(shí)，無(wú)畏謙虛，正能量，繼而感動(dòng)他人，召喚他人，用生命影響生命，用能量，循環(huán)能量，用愛(ài)心引發(fā)愛(ài)心

最積極的實(shí)踐者教練的過(guò)程是前一種形式的感召過(guò)程，教練感召被教練者看到他究竟是一個(gè)什么樣的人，看到他的真我價(jià)值，找到他真正的理想，確定他自己生活中和工作中的目標(biāo)采取行動(dòng)，有效地達(dá)到目標(biāo)

感召總結(jié)上周感召情況，根據(jù)學(xué)員的先宣言，看是否做到上周一的要求宣言下周的感召，注意的地方教練要看小組會(huì)進(jìn)行的情況，當(dāng)看到學(xué)員不積極，會(huì)有其他不好的情況時(shí)，要喊停挑戰(zhàn)學(xué)員，他們想要一個(gè)怎么樣的小組會(huì)

愛(ài)情也好，財(cái)富也好，事業(yè)也好，身體也好。當(dāng)你確定之后，用你自己的內(nèi)心去感召，去愛(ài)去付出，這樣在你今后的生活當(dāng)中，你才能夠很好地去承載和享受你所感召來(lái)的一切美好事物

說(shuō)服在于引導(dǎo)感召是一種內(nèi)在和外在結(jié)合的影響力，經(jīng)常是不用說(shuō)什么也是在進(jìn)行，感召在于感化。比如有個(gè)感人的電視廣告，小孩兒看見(jiàn)媽媽打水給奶奶洗腳，她自己跑去打了一盆熱水，抬到媽媽面前說(shuō)媽媽，我給你洗腳

健脾時(shí)政亦去邪和落肺熱經(jīng)傷者以清熱潤(rùn)燥，濕熱浸炎者亦清熱，利濕淤足脈絡(luò)者亦活血行瘀，虛實(shí)兼假者，又當(dāng)兼固執(zhí)肺熱津傷癥候特點(diǎn)發(fā)熱或熱后，突然出現(xiàn)肢體軟弱，武力，皮膚感召，心煩口渴可搶掃談

在這樣的順利下，人往往容易執(zhí)著名利，去傲慢人，一旦失去謙虛的品質(zhì)，就會(huì)主見(jiàn)變得不可以是有一些新興企業(yè)的創(chuàng)始人，在創(chuàng)業(yè)初期謙虛謹(jǐn)慎且具備能夠感召人的人格魅力，在工作中也是勤奮努力出的

今天我們分享了感召力，這本書(shū)學(xué)習(xí)了在溝通中運(yùn)用故事，疫情，說(shuō)服力這三大法寶增加感召力，用故事吸引注意力，調(diào)動(dòng)情緒，用疫情樹(shù)立領(lǐng)導(dǎo)者形象，用呼吸隱喻反復(fù)增加說(shuō)服力，讓人確信你的觀點(diǎn)

思維書(shū)圣正式而修，補(bǔ)償思維世間尊主而修無(wú)常思，維各種寓意而修無(wú)常思維死源無(wú)定而修無(wú)常以及思維猛力需求而求無(wú)常，七部分一思維外戚世界而修無(wú)常，由眾生共同的福德感召形成的外戚世界