大圣之道

儒家哲學(xué)是實(shí)踐的哲學(xué)，他們從不認(rèn)為堯，舜之道，孔孟之道有什么玄乎之處，而認(rèn)為只要從一點(diǎn)一滴的事情做起，不以善小而不為，不以惡小而為之，我們就可以成為堯舜那樣的大圣人

牛魔王自從一個(gè)平天大圣交魔王自封一個(gè)父海大圣彭王自封一個(gè)混天大圣，還有宜天大圣通風(fēng)大圣，癡神大圣不宜而俗你也大聲，我也大聲七個(gè)魔王全部大勝了，還不是那幫烏合之眾換湯不換藥

那上期我們吐槽了關(guān)于當(dāng)下的這個(gè)影視劇的起名套路，來(lái)看看我們的龍色兒說(shuō)煎餅俠的姊妹篇生煎俠捉妖記的續(xù)集捉人妖記大圣歸來(lái)戲大圣慢走，大圣又歸來(lái)，大圣又走了，大圣還來(lái)大圣別走了，大圣，你還回不回來(lái)的

成為混天大圣，做了三哥，又有個(gè)侍王，成為宜山大圣，做了四個(gè)又有個(gè)獼猴王，成為通風(fēng)大圣，做了武哥，又有個(gè)榮王，成為去神大圣做了六哥，唯有老孫身小成為齊天大圣排行第七

說(shuō)到此處，千人萬(wàn)人無(wú)人識(shí)得改金丹大道以調(diào)和陰陽(yáng)為史機(jī)，以陰陽(yáng)凝結(jié)為中途，以打破虛空為盡頭，由陳家莊而治通。天河是調(diào)和陰陽(yáng)而歸于至中之道，陰陽(yáng)凝結(jié)，金丹有效，一道大圣人地位

第九章講的是戰(zhàn)事方法和原理本章重點(diǎn)這個(gè)論述了言者上其詞動(dòng)者上其變，捕食者上其戰(zhàn)這三大圣人之道，支氣者上氣向南，在本章沒(méi)有深入探討后面有專門的章節(jié)，討論制氣者上其相的意義

這大圣一條棒抵住了四大天神與離托塔哪吒太子聚在半空中殺狗多時(shí)，大圣見(jiàn)天色將往幾八毫毛一把丟出，都在口中嚼碎了，砰張出去叫聲變就變作千百個(gè)大圣都使得是金箍棒打退了哪吒，太子仗敗了五個(gè)天，王大圣的大圣得勝

做牛魔王車府福海稱赴天大社元老孫杰七兄弟，他是大哥，讓他做大哥，還有焦魔王稱焦海大圣做二哥，還有個(gè)大鵬魔王，從混天大圣做三個(gè)，還有個(gè)獅駝王稱宜山大圣做四哥，還有個(gè)獼猴兒網(wǎng)，稱為通風(fēng)大圣座，五個(gè)還有一個(gè)

你們一起跪下道，大圣奚怒我等不是妖怪，乃是皇母娘娘拆來(lái)的七一仙女摘取仙桃大開(kāi)寶閣做噴桃盛會(huì)，是至此間先進(jìn)了本源，土地等神尋大圣不見(jiàn)我等控制了王母，意志是以等不得大圣

如果此神通不足，做個(gè)齊天大圣悟空聽(tīng)后很欣賞萬(wàn)分，就一是揚(yáng)起風(fēng)。大圣玉璽今后捉拿寸舞控，但是他們都不是孫悟空的對(duì)手，又派太白金星，請(qǐng)孫悟空當(dāng)一個(gè)無(wú)名提天大圣中午空來(lái)到天庭后一日

大圣點(diǎn)了點(diǎn)頭，還好這次玉帝還真不錯(cuò)，果然封我做了齊天大圣，還建造了一座齊天大圣府，又設(shè)置了安靜和寧神，兩個(gè)司禮，還有先例和侍衛(wèi)，后來(lái)看我沒(méi)事兒做，就讓我代管蟠桃園

玉帝船只大道凡壽官者皆由悲而尊，為何顯小有李天王令哪吒下界取戰(zhàn)，指大圣神通故遭敗，臺(tái)北歸天奏道大圣利益感奇，要做一天大圣，中午將還要織物，使老漢立為大圣冒罪奏文雨，請(qǐng)大王受路雨地準(zhǔn)奏

大圣點(diǎn)了點(diǎn)頭，還好這次玉帝還真不錯(cuò)，果然封我做了齊天大圣，還建造了一座齊天大圣府，又設(shè)置了安靜和凝神，兩個(gè)思司里還有先例和侍衛(wèi)，后來(lái)看我沒(méi)事兒做，就讓我代管盤撓員

大圣人，你看他好像是不拘小節(jié)，為此小圣人也看不起大圣人，誰(shuí)知道大圣借在心地小圣借在事項(xiàng)前面講的三種改過(guò)的方法，小圣是從事上改大圣是從心上改不一樣，小圣就是景怨之事

陛下，孫悟空確實(shí)厲害，他掛起一面齊天大圣的奇跡，口口聲聲要做齊天大圣，如果不封，他就達(dá)上天宮，請(qǐng)陛下趕緊加派兵馬征討。玉帝正要開(kāi)太口太白。金星說(shuō)陛下不如把孫悟空再招商，天宮夫就封他個(gè)齊天大圣只有官銜而沒(méi)有實(shí)職，這樣做總比損兵者降好