演講時講人講物

一九一四年，梁啟稱在青花演講時應(yīng)運易經(jīng)里的話，勉勵青花學(xué)子要做君子，樹立完整人格天行劍君子以自強不息地勢空君子，以厚德載物，鼓勵清華的同學(xué)，先從個人，朋友等少數(shù)人做起

這具備有的素質(zhì)姿態(tài)，但我演講中演講時特意不涉及該書中的內(nèi)容，而是在開頭就提出人格優(yōu)秀者封面擔(dān)當(dāng)您的職責(zé)的人格闡述了塑造優(yōu)秀人格的方式方法，但要注意人格并非還舊不變之物相反

提出了領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備的數(shù)種資質(zhì)，但我在演講時特意不涉及該書的內(nèi)容，而是在開河提車，有人格，優(yōu)秀者能擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)要職的人。格論闡述了塑造優(yōu)秀人格的方式使方法，但要注意人格并非恒久不變的事物

論生理學(xué)的基礎(chǔ)教育演講者賀旭黎演講時間一八七七年七月，演講地點工業(yè)協(xié)會第一次家政會議演講者身份，英國博物學(xué)家。這篇演講是賀旭黎一八七七年七月在工業(yè)協(xié)會的第一次家政會議上發(fā)表的

圍繞領(lǐng)導(dǎo)者的資質(zhì)，提出了領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備的數(shù)種資質(zhì)，但我在演講時特意不涉及該書的內(nèi)容，而是在開頭就提出人格。優(yōu)秀者方能擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)要職和人格論，闡述了塑造優(yōu)秀人格的方式方法，但要注意人格并復(fù)為很久不變之物

探索的動機演講者愛因斯坦演講時間一九一八年四月演講地點柏林物理學(xué)會舉辦的普朗克六十歲生日慶祝會演講者身份，現(xiàn)代最偉大的科學(xué)家愛因斯坦創(chuàng)立了狹義相對論和廣義相對論

很多公眾人物在演講時會說起自己的故事，網(wǎng)上也會有很多他們的故事，我們可以留下收集這些故事，遇到合適的演講主題，就可以把這些故事用上借用名人的故事，激發(fā)觀眾的設(shè)防心，讓觀眾更容易相信我們名人作背書，增加觀眾的信任度

任何時候談起他都必須按正規(guī)方式稱我們的領(lǐng)袖拿破侖統(tǒng)，而豬們則喜歡為它發(fā)明創(chuàng)造諸如所有動物之父人見愁，羊圈守護神，小丫之友之類的頭銜之歌，在演講時總是淚流滿面地談到拿破侖的智慧，何等超群

林語堂先生在演講時采用的托換概念式的幽默心理學(xué)技巧，他通過自己豐富的想象將林氏家族換成大家熟知的林氏人物，甚至將外國人也歸由其中，長時間演講內(nèi)容生動形象化為大家?guī)淼臍g樂

那些豬給他發(fā)明了不少頭銜，比如全體動物支付人類的克星，楊瀾的守護神，鴨子的朋友之類的兼散客在演講時回淚流滿面地談起拿破侖的頭腦是多么聰明，心地是多么善良，全體動物的愛是多么深沉，那些尚未覺悟仍在其他農(nóng)場被奴役的動物是多么同情

我在演講時，特也不及該書的內(nèi)容，而是從從頭兒就提出人格優(yōu)秀者，方能擔(dān)當(dāng)靈抖的幼稚，領(lǐng)導(dǎo)要職的人格論簡述了塑造優(yōu)秀人格的方式，方法，不但要注意人格，并非恒久不變之我

我在四川中新日本新興營業(yè)書中圍繞領(lǐng)導(dǎo)者的資質(zhì)提輸了，領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該具備數(shù)種資質(zhì)，但在我演講時，特意不去不涉及該書的內(nèi)容，而是在開頭就提出人格優(yōu)秀。這方能承擔(dān)領(lǐng)導(dǎo)要值，得人則賴，講述了塑造人優(yōu)秀人格的方式

普希金紀念相揭幕之詞，演講者圖格涅夫演講時間一八八零年六月六日演講地點斯特拉斯特內(nèi)衣廣場演講者身份，俄國著名作家，詩人和劇作家普希金是俄羅斯最偉大的詩人，被稱為俄羅斯文學(xué)之父

既喜把握山情之道，演講者要抒發(fā)情感，往往通過演講內(nèi)容表現(xiàn)出來，必須掌握演講時的煽情技巧。從演講的命題到演講者的觀點，從演講內(nèi)容的敘述，到議論都浸透著演講者的感情

當(dāng)我向投資者做關(guān)于股票市場的演講時，經(jīng)常會被問到兩個問題，嬰兒潮出生的人退休的時候，經(jīng)濟會發(fā)生什么樣的改變，我的投資會受到怎樣的影響，和從長期看，我應(yīng)該購買什么股票