忘情神語

忘情無疑是典型的意識(shí)狀態(tài)，但對忘情的關(guān)注追求就確實(shí)典型的自覺意識(shí)。這種生動(dòng)的反映了中國藝術(shù)中意識(shí)于潛意識(shí)是之間強(qiáng)大的張力，忘情自然，做作降氣的討論貫穿整個(gè)書法史

藝術(shù)價(jià)值的討論不僅僅是一個(gè)觀念問題，他所以沒有忘情語，連環(huán)圖，畫唱本以及托爾斯泰寫給農(nóng)民看的一類小故事。首先是因?yàn)樗诰裆蠈Φ讓哟蟊姷幕貞洠杂扇撕偷谌N人的理論發(fā)起的這場論戰(zhàn)

夏品無知，太夫人以敵話劇交易突進(jìn)，播送古人篇章，自學(xué)為詩，舊鄉(xiāng)里是人家借而讀之活，力量超度從而未必而已。以致晝夜忘情時(shí)，由于讀書事物自用所作詩賦，文字下筆語無成文

如果在糾結(jié)前纏中，能拔出身來，走向空曠不凡的天地，就要像忘情花一樣，在短暫的時(shí)間里開的美麗，等雕尾了以后，把那些糾結(jié)牽纏的情經(jīng)過金朝主炸的鍛煉一口吞入腹內(nèi)，并將它埋到心底最深處。等到另一個(gè)開放的時(shí)刻，每個(gè)人的情感都是有盛衰的，就像檀花即使忘情也有星系

遺失與黃金間并稱孤皇詞語先行，即并稱蘇新散文由陽書并稱歐蘇對當(dāng)時(shí)以后是有極其深遠(yuǎn)的影響，其作品是也開闊，風(fēng)格豪邁，過慶鮮明一起橫生，常常流露達(dá)縣，放任忘情得失的思想

人類他在不斷的歷史前沿當(dāng)中都需要過段時(shí)間，幾十年，一個(gè)群玩有大的教訓(xùn)權(quán)，忘情作人們安定久的在用意，容易精神，安逸就會(huì)懈怠，就容易出現(xiàn)問題，做個(gè)時(shí)候就要事情發(fā)生來敲敲我們

遮住高比是愛傷的眼神，不明白的示威和你情愿，讓風(fēng)塵刻畫你的樣子，就像早已忘情的深覺，曾的名字，我的聲音，那堪斯曼而堪似漫不在乎，轉(zhuǎn)過山頂之風(fēng)，干眼淚后蕭瑟的影子

心淡柔，水欲危難，不懼得欲不驚，受辱不躁，不以悟喜，不以己悲，能以平常心面對人世間的名利得失與生命中的草旗草落，那種昭然的氣度與風(fēng)果，是一般人忘情莫及的平常心，是一種崇高的精神境界

多少年來，我一直景仰著老師，也一直在研究摸索著老師，這位現(xiàn)時(shí)代的大宗師到底什么是他的意，他一生的思想和情感究竟寄托在哪里，語云太上忘情，但我們心目中的男老師似乎確實(shí)多情的，而且多情的渾然忘我

在這里，土豆絲只要吃里爬外豆腐干叫黃龍纏腰雞鴨鵝翅膀叫展翅高飛腳掌叫走遍天涯，鹵舌頭叫甜言蜜語炒臥筍釘叫星星點(diǎn)燈燉乳歌叫向往神音醋攪忘情水，啤酒叫夢醒時(shí)分白酒，這叫留伴清醒，留伴醉酒過三旬才過五位。之后，店家免費(fèi)給美卓客人送一分遲來的愛。一盤普通的泡菜，客人酒足飯飽之后，還會(huì)給每桌的客人們放送幾根摳門牙簽

要每天反省，每天檢點(diǎn)自己的思想和行為，集中精神，直視自我，有沒有是不是自私自利，有沒有威脅的舉止，這樣的腦子心鎮(zhèn)定下來，真正反省做幾個(gè)活著，就要感謝低水之間不忘情況，活著就已經(jīng)是幸福

歡喜此為第三層次，原題是有勝的，而星星是默默的，周行是動(dòng)的，試聽是應(yīng)接不暇的，凝神是持續(xù)不斷的，到達(dá)江陵是突然終止，情緒轉(zhuǎn)換了四個(gè)層次，通篇無以喜致喜悅之情卻盡在無聲的動(dòng)靜交替試聽忘情

星星點(diǎn)燈燉乳殼兒，向往神鷹醋忘情純啤酒夢醒十分白酒留半分清醒留半分罪酒，過酸行菜過五味，店家免費(fèi)給每個(gè)客人送一份兒吃來的愛。一份普通的泡菜，客人酒毒飯飽之后，還會(huì)給每桌的客人們送上幾根摳門

比多提名實(shí)驗(yàn)師傅的跟鬧醫(yī)養(yǎng)極父母都餓說你妻子一下逼下你精明，你們往往真正我想聽小烏迪忘情物語那幾件老三王出玉林月，萬之不思，人君就長而不在。所謂眼四百五十元，定下無乎定無對，約定于一上來，一只個(gè)別不是上人者的一只新年與眾對約

要在糾結(jié)牽纏中拔身出來，走向空曠不凡的天地，就要像忘情花一樣，在短暫的時(shí)間里開的美麗，等雕偽了之后，把那些糾結(jié)牽纏的情經(jīng)過煎炒，煮炸的鍛煉一口的吞入腹里，并將他埋到心底最深處