道德不是強求別人的演講

當(dāng)你看過世界，見過眾生，才發(fā)現(xiàn)尿箭的世面是自己內(nèi)心的勇敢和自信，不必尋找愛要活出愛的本身，要如你去成為一個值得別人去愛的人，而不是強求別人來喜歡這樣一個糟糕的你

來你跟我做案例，誰給你做，咱們是高調(diào)的，做案例是吸引到別人不是強求，不是強拉硬，拽死拉硬拽拉人家讓跟著你來做案例說不是這樣的，而是你把這個優(yōu)勢講清楚，講明白咱們優(yōu)勢在哪兒，好在哪兒有哪些

當(dāng)你發(fā)現(xiàn)一個曾經(jīng)還不錯的朋友突然把你拉黑了，很有可能是因為他不想繼續(xù)跟你交往了，根本就不是你做錯了什么，或者他犯了規(guī)，不要想著說服別人，也不要強求別人能夠理解你

高不可攀的事情，而且我們每個人都具備出色的演講潛力，我們要做的就是找到那件我們熱愛的事情，把它分享給別人。優(yōu)秀的演講，感動，觀眾等，從來不是演講者的語言，而是演講者的情感

雖然我希望你們在做演講的時候，你們在做課件時候一定也有合理的邏輯，你會發(fā)現(xiàn)邏輯性強的講話就會有殺傷力，邏輯性亂的就讓別人聽得很模糊，就像做會演講的人，把別人講醉不演講的不會演講的人把別人獎稅

有了至高無上的道德，那么才有了有了自己至高無上的道德才可以去推廣，才可以去去教化別人才，而且是非常自然的教化。別人是這種無為而治，是我們昨天講莊子還講的無為而治，不是有為而治的

應(yīng)該說，放棄對別人的憤怒，把那美麗的憤怒瞄準(zhǔn)自己，因為平等要是丟了，一定不是賊偷了，一定是自己糊里糊涂的。忘了他在哪兒平等，確實很像愛情，不可強求，有時可以成婚，但那婚姻中沒有愛情，即使人家愿意送給你平等，但是送來的肯定不是平等

便是強求藍(lán)霜茶涼了就別再續(xù)了，再續(xù)也不是原來的味道，人走就別再留了，再留下也不是原來的感覺了，情沒了就別回，為了再回味，也不是原來的心情，慢慢的都會遠(yuǎn)漸漸的都會淡擁有時

我在所謂的美好童話故事里面以為別人，別人就是說以為我們對別人好了，別人也會對我們好，以為講道德了，別人也會同樣跟自己講道德，以為先考慮了別人了，別人也能夠回頭幫助自己

第二個原則，我們剛才講第一個原則叫不安，藏在是不是第二個原則，叫不去強求，沒有安全感，很大一部分是源自于什么沒有安全感。對于我們有社恐來說，沒有安全感，很大一部分是源自于什么強求

普通人不是這樣想的，普通人想的是我的形象如何，我的衣服如何，我的演講口才如何，我表現(xiàn)得好不好，多為別人考慮，多幫助別人的人才會成功，只關(guān)注自己的人，只能自娛自樂，最后被拋棄

第二個原則，我們剛才講第一個原則叫不安，藏在是不是第二個原則，叫不去強求，沒有安全感，很大一部分是源自于什么沒有安全感。對于我們有社恐來說，沒有安全感，很大一部分是源自于什么強求

第二個原則，我們剛才講第一個原則叫不安，藏在是不是第二個原則，叫不去強求，沒有安全感，很大一部分是源自于什么沒有安全感。對于我們有社恐來說，沒有安全感，很大一部分是源自于什么強求

于是我試了一下第一次講暖場笑話，第一次給別人的演講做點評。第一次做即興演講，主持第一次做會議，主持第一次被告演講，第二次被告分講，第一十次被告演講，就這樣在頭碼這個環(huán)境里

當(dāng)你遇到事情，打算用憤恨去實現(xiàn)解決時，不妨試著去寬容，或者讓他能更充實現(xiàn)你的目標(biāo)，解決矛盾，化干戈為一波，把自己當(dāng)成別人，站在對方的角度去體會對方的情感，把別人當(dāng)成自己感同身受，親身去體驗別人的感受，把別人當(dāng)成別人，他們無法強求別人改變，只能去理解別人，把自己當(dāng)成自己