驚夢前緣

第六集去年我反臺制作舞臺劇游園驚夢在國內(nèi)住了半年，那是我出國后反抬逗留最長的一次陪伴。名字的時間當(dāng)然比較多些，但是一旦游園驚夢開始動工，我又忙得身不由己在外奔走了

此則非可以行物是前見之道是形而上者，行物之天是形而下者，前緣即統(tǒng)天則天地之間，榮興與詩品物流行，莫非前緣之所鼓舞，亦莫非前緣之所統(tǒng)，用事則前緣或前見之道，即一創(chuàng)造原理遠，有時亦以前內(nèi)比天以空內(nèi)比地事則既以有形之天，象征前見之道，盡以天為創(chuàng)造原理

日前前與時攜行，與時攜寫過，月在淵過月，在云前，到乃閣，到乃飛龍在天飛。龍在未乎天德，乃會乎天德放龍游會以時攜急，于是學(xué)習(xí)前緣，用酒前緣用酒乃現(xiàn)天擇先天得前緣者始而亨者也

然二人如何建立此太極前緣，成太和之根據(jù)出位之說，今直下未有此太極前緣，成太和并為萬物由之而生，而使則因此，太極前緣或太和之概念中初步含其所生之萬物之意，變?yōu)樾紊蠈W(xué)之綜合命題

直到涅古乳突有胸鎖乳突擊上端附著其下方有頭夾肌附奪三孽骨乳突乳圖的前緣兒，乳禿的前緣和外方直到上象線外二分之一段有胸鎖乳突擊上端附著此機深層至上象線外三分之一段自胸鎖乳突肌前緣有頭夾肌，附著頭夾肌的深層有頭對長肌附奪，該處病灶引起

蔣碧月把錢夫人引到一位著黑旗袍，十分近半的年輕女科跟前說道又笑著向豆腐人說仨子回頭，我們讓徐太太趁游園五阿子唱驚夢，把這曲昆曲的戲祖宗搬出來，讓兩位名角兒上去較量

沿上之內(nèi)側(cè)前緣下行在手段交給箱表里的手陽明大腸經(jīng)楊明走在前，楊景走在外側(cè)，沿上至外側(cè)前緣上行到頭面交給同名的足陽明味精。楊明總在前，既然從頭走足這個錢就囊括了此線規(guī)律走在面部區(qū)干前部，下肢外側(cè)前緣下行，在指端交給香表里的皮筋皮較足太陰

在民國的舞臺上這一轍，游園驚夢又被一遍遍地排演著。合肥四姐妹張元和張云和張兆和和張充和在民國時期是赫赫有名的，不過更為人們所熟知的或許是他們的四位夫婿，著名的昆曲演員顧傳接

外達腹部，胸部與手三陰經(jīng)相交，接一足太陰，脾經(jīng)起于足大指內(nèi)側(cè)端引白穴沿內(nèi)側(cè)赤白，肉際上行過內(nèi)踝的前緣沿小腿內(nèi)側(cè)正中線上行在內(nèi)踝上，八寸處交出足厥陰肝經(jīng)之前上行，沿大腿內(nèi)側(cè)前緣進入腹部

前緣用久天下質(zhì)疑，潛龍勿用養(yǎng)氣前程陷入債前，天下文明終日前前于始寫，行過越在淵前，到乃個飛龍在天來衛(wèi)護千德抗龍友回于世界，寫幾淺云，用氣了再減，輕則前緣做十二空

沿前臂上方至肘，外側(cè)在沿上臂外側(cè)前緣，上帝出尖端的前緣上出于肩胛上，與諸陽經(jīng)相會于柱骨大椎穴上向下入缺盆聯(lián)絡(luò)，肺脹下冠，隔膜會屬于大腸，它的支脈從缺盆上走進步貫通，夾布夏肉齒銀

詞人將景情理融于一爐，圍繞燕子樓情事而層層生發(fā)，井為燕子樓之井情，則是燕子樓驚夢后的纏綿情思禮則是由燕子樓觀盼盼情勢所生發(fā)的人生，如夢如幻的關(guān)于人生哲理的永恒追問

我要講的當(dāng)然是牡丹亭里的游園金夢，讓我們來認識一下游園驚夢里的人物共有四個人。杜麗娘是女主角，她美麗聰慧，表面上是一個乖乖女大門不出二門不邁，父母和老師的話言聽計從

頸椎骨質(zhì)增生改變可見頸椎下緣，骨質(zhì)鳥嘴樣增生以第五頸椎為重，頸椎骨質(zhì)增生。可見第六，頸椎和第七頸椎前緣骨橋形成第六，頸椎基突水平向震帶鈣化影像頸椎正位篇，頸椎周邊骨質(zhì)增生變尖，頸椎鞋位偏可見頸椎前緣輕度增生

孔子著判傳解釋乾卦的卦詞是以天的法則，說明錢的含義，并將袁亨利珍分成四種德行解釋由大災(zāi)前緣到乃統(tǒng)天。解釋員首先以偉大贊嘆前緣緣是大而始的意思，說大災(zāi)自始前指天的功能系。此傳中說天地之大德曰生