陰陽(yáng)生死訣
更新時(shí)間:2022-07-18 22:32為您推薦陰陽(yáng)生死訣免費(fèi)在線收聽下載的內(nèi)容,其中《經(jīng)脈對(duì)照天時(shí)》中講到:“現(xiàn)在我們看卷二陰陽(yáng),別論這一篇關(guān)于生死的問題,我們學(xué)中醫(yī)的要懂陰陽(yáng)五行學(xué)中醫(yī)必須要學(xué)陰陽(yáng)五行在三體起,注意陰陽(yáng)兩個(gè)字,不要看得太復(fù)雜,那是代號(hào)邏輯代號(hào)不是固定的”
現(xiàn)在我們看卷二陰陽(yáng),別論這一篇關(guān)于生死的問題,我們學(xué)中醫(yī)的要懂陰陽(yáng)五行學(xué)中醫(yī)必須要學(xué)陰陽(yáng)五行在三體起,注意陰陽(yáng)兩個(gè)字,不要看得太復(fù)雜,那是代號(hào)邏輯代號(hào)不是固定的
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經(jīng)脈對(duì)照天時(shí)
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如果唯有陰陽(yáng)互根就達(dá)不到陰平陽(yáng)密,無所謂健康,無所謂陰陽(yáng)陰平,陰陽(yáng)死。我們講說陰陽(yáng)利訣,烏陽(yáng)不生,歸陰不長(zhǎng),那么從這個(gè)故陰不生過陽(yáng),故陰不生,過陽(yáng)不長(zhǎng)和陰陽(yáng)離局位置死,陰陽(yáng)離局,經(jīng)其歹局反過來了意見
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中醫(yī)基礎(chǔ)理論 (7)
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現(xiàn)在我們看卷二陰陽(yáng),別論這一篇關(guān)于生死的問題,我們學(xué)中醫(yī)的要懂陰陽(yáng)五行學(xué),中醫(yī)必須要學(xué)陰陽(yáng)五行再三提起注意陰陽(yáng)兩個(gè)字,不要看得太復(fù)雜,那是代號(hào)邏輯代號(hào)不是固定的
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No.72 經(jīng)脈對(duì)照天時(shí)
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百合之術(shù)已與陰陽(yáng)之道相符合為主旨,百合使陰陽(yáng)二氣發(fā)生變化,陰陽(yáng)變動(dòng),產(chǎn)生死記,使萬物生長(zhǎng)發(fā)育縱和橫反和出反和復(fù)都是事物。陰陽(yáng)的具體表現(xiàn)都可以根據(jù)百合原則來區(qū)別,輸贏它
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捭闔總結(jié)
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時(shí)間來不及只有幾天,第一天還買,勉強(qiáng)講過一點(diǎn),現(xiàn)在我們看卷二陰陽(yáng),別論這一篇關(guān)于生死的問題,我們學(xué)中醫(yī)的要懂陰陽(yáng)五行學(xué)中醫(yī)必須要學(xué)陰陽(yáng)五行再三提起注意陰陽(yáng)兩個(gè)字,不要看得太過復(fù)雜
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第四講第一堂2
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人體十二經(jīng)脈應(yīng)五行而有生機(jī)五行深刻的規(guī)律來觀測(cè)脈象的虛實(shí)盛衰,并以四十陰陽(yáng)的變化規(guī)律為準(zhǔn)度,根據(jù)脈象虛實(shí)而各施補(bǔ)法。瀉法不可用錯(cuò),才能使人體的陰陽(yáng)與天地的陰陽(yáng)相應(yīng),掌握了人和天地,陰陽(yáng)相應(yīng)道理就能判斷生死
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樂兒堂祖?zhèn)餍和颇?2022年1月6日 15:07
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未知阜陽(yáng)于富上進(jìn)諫其寫者通其經(jīng)而使血?dú)庵?,形影鈣炎千斑,并耐不育外內(nèi)而因而外內(nèi)之令,總傷人之陰陽(yáng)血?dú)庵渖溃鋈氡驹?,知其生死出入資本源,能使血?dú)夂苏{(diào),陰陽(yáng)固密
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熱病第二十三
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只緣單筋無口訣,交軍何處皆靈胎,陰陽(yáng)大道有種種,分別同類,陰陽(yáng),虛空,陰陽(yáng)等法,應(yīng)以超出一般養(yǎng)生范圍,故不論及本身陰陽(yáng)的修法,即修習(xí)柔氣功一般雖也稱為內(nèi)單數(shù),但嚴(yán)格的來說只是清凈修法,也就是所謂修道
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張義尚:丹道傳薪(3)
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他的思想者特點(diǎn)是將陰陽(yáng)學(xué)說和五行學(xué)說結(jié)合了起來,他們以推演的方式用陰陽(yáng)學(xué)說和五行學(xué)說結(jié)合起來,用推演的方式說明世間萬物的興亡,存費(fèi)等等的一系列的社會(huì)問題,一切的萬物的,運(yùn)行的一個(gè)生死存亡著這樣一個(gè)規(guī)律,陰陽(yáng)家有點(diǎn)我們所說的預(yù)言家的那一種性質(zhì)
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94話說三教九流——陰陽(yáng)家,陰陽(yáng)觀念的起源
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之大端總結(jié)本章也是陰陽(yáng)派單法要訣,善為善戰(zhàn)善勝。善用者似善是修單采藥的綱領(lǐng),善為陰陽(yáng)同修,有方法法度,善戰(zhàn)鑄劍成功,金水配柔鋼,自己能把持善勝,必定能成功之己之彼
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第六十八章 配天 四善四不,大藥出爐
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治腎神人,能知道體太極之胖,能知使生根本之死,能知乾坤陰陽(yáng)之臣,能知天賢地母之交,是以法乾坤之體,孝坎離之,用過陰陽(yáng)之病,過生死之官,取坎重之陽(yáng),正離中之陰,離陰即始,即復(fù)純白,詩(shī)時(shí)不足,前緣賦全
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《大道說》
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佛陀告住弟子,人的生死也一樣,一切百姓空行涓飛,軟洞之類已經(jīng)秉行壽命,都是由顛倒妄想所造成的。幽暗沒有修道的善行,不修身養(yǎng)性,未得慧眼就想了之心時(shí),生死的去向,就想知道陰陽(yáng)易露的真實(shí)報(bào)告
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【203】佛陀告訴你人為何忘記前世?
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十二類汪昂柱素問靈樞類傳約住分喪相經(jīng)絡(luò)病機(jī)賣藥診后運(yùn)氣審制,生死雜論,酒類顧靜遠(yuǎn)的素靈摘藥類分為射聲,陰陽(yáng),藏象,氣味,智責(zé)病機(jī),運(yùn)氣機(jī)類,薛雪的一經(jīng)原址分射聲,陰陽(yáng)放向媚色經(jīng)絡(luò),標(biāo)本,氣味論,治疾病,酒類與類經(jīng)的前九類相同
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內(nèi)經(jīng)類文獻(xiàn)
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中醫(yī)內(nèi)科學(xué)黃疸,黃疸分為陰陽(yáng)后濕熱,膽腑易毒盛,脾虛濕,滯寒濕阻,肝脾不調(diào),濕熱練氣,脂血瘀消憋甲黃疸分為陰陽(yáng)后濕熱,膽腑易毒盛,脾虛濕,滯寒濕阻,肝脾不調(diào),濕熱練氣,質(zhì)血瘀消憋甲黃疸歌訣鸚鵡甘露濕熱暈,膽腑大柴
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26 黃疸
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碳陰不收逆冬氣病在腎水而曰少陰不藏以春夏為陽(yáng),不言少陽(yáng)太陽(yáng)而不言,厥陰少陰,以秋冬為陰,不言太陰少陰而不言。陽(yáng)明太陽(yáng)眼蘇溫夫陰陽(yáng)似使者,萬物之忠,實(shí)生死之根本也
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卷1-養(yǎng)生-2四氣調(diào)神論
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