大戰(zhàn)國(guó)之書

戰(zhàn)國(guó)中期，秦國(guó)名將曾任左丞相，曾學(xué)百家之書，經(jīng)張儀引薦給秦惠文王駐左樹(shù)長(zhǎng)魏章略定，漢中帝后遭相授等纏眼等纏毀。在攻打魏國(guó)，使投向齊國(guó)，在齊國(guó)任尚清后，為齊國(guó)出使楚國(guó)

樂(lè)毅一生主要活動(dòng)于戰(zhàn)國(guó)后期，戰(zhàn)國(guó)四大名將，有秦國(guó)的白起，王揀，趙國(guó)的廉頗，李牧這四大名將也都活躍于戰(zhàn)國(guó)后期，并且廉頗，李牧都與越裔碰過(guò)面，因?yàn)闃?lè)毅后半生是在照顧度過(guò)的

六國(guó)各懷鬼胎聯(lián)盟松散，最終被秦國(guó)打敗。秦國(guó)異統(tǒng)天下建立這個(gè)秦帝國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的歷史的確比較亂，但經(jīng)過(guò)這樣梳理，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，春秋時(shí)期大家一通亂打，最終戰(zhàn)國(guó)七雄勝出。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)和六國(guó)一沖亂打

世上的書分兩種有字之書和無(wú)字之書，讀萬(wàn)卷書，說(shuō)的是獨(dú)有字之書，請(qǐng)問(wèn)里路，其實(shí)說(shuō)的也是讀書，但讀的是無(wú)字的書，前者也可以理解為理論，后者當(dāng)然就可以理解為實(shí)踐了，理論可以指導(dǎo)實(shí)踐，但不能代替實(shí)踐

二簡(jiǎn)讀博書法目前發(fā)現(xiàn)的簡(jiǎn)讀博書墨跡最早始于戰(zhàn)國(guó)初期，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的墨跡已除簡(jiǎn)楚。國(guó)書為大宗處心墨跡以外，秦國(guó)的墨跡有戰(zhàn)國(guó)早期的青川木讀和戰(zhàn)國(guó)晚期到秦統(tǒng)一后的天水放馬灘，湖北云夢(mèng)睡虎地，湖南龍山里耶的大批勤儉由于青川木讀錦藝梅而睡

中國(guó)最美好的時(shí)代，指文化上的美好時(shí)代大都伴隨著戰(zhàn)亂，比如春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代有諸子百家，民國(guó)時(shí)代也是民國(guó)時(shí)代跟春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代很像春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就自由，不僅思想自由奔放，情感也自由

我們也經(jīng)常說(shuō)，日本的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代叫做戰(zhàn)國(guó)，百年時(shí)，從公元一四六七年應(yīng)仁之亂開(kāi)始到這個(gè)德川家康，最終在這個(gè)大阪下之陣擊敗了豐臣秀帶，奪取天下，在日本歷史上就被稱之為戰(zhàn)國(guó)時(shí)代

東周分兩段春秋和戰(zhàn)國(guó)，你把春秋和戰(zhàn)國(guó)中間加個(gè)攜程。春秋屬于奴隸戰(zhàn)國(guó)，屬于封建自己標(biāo)一下。春秋屬于努力實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)國(guó)屬于風(fēng)險(xiǎn)，實(shí)現(xiàn)東周一分為二，前半段是努力，后半段是這樣子，是封建這封建

我們都曉得戰(zhàn)國(guó)的時(shí)候，所謂諸子百家的學(xué)術(shù)思想非常蓬勃發(fā)達(dá)，有兩個(gè)人物為代表，春秋末期是孔子，到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，是孟子當(dāng)時(shí)的中國(guó)天下大亂，春秋戰(zhàn)國(guó)先后亂了三四百年之久

這是他代表作第三位排在第三位的，我認(rèn)為應(yīng)該是北條早云，他被稱為日本戰(zhàn)國(guó)三大奸雄之一。他是日本戰(zhàn)國(guó)第一個(gè)戰(zhàn)國(guó)大名，有一個(gè)開(kāi)創(chuàng)性的貢獻(xiàn)，不能說(shuō)是貢獻(xiàn)夏克薩由他這兒開(kāi)始的把它排在前邊

大楚國(guó)最后的匠心項(xiàng)燕和戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的完美武將王翦，咱們先介紹一下項(xiàng)燕了。說(shuō)到項(xiàng)燕先說(shuō)一下歷史上戰(zhàn)國(guó)的四大武安軍，因?yàn)閼?zhàn)國(guó)有四公子，我們后面的節(jié)目會(huì)詳細(xì)介紹，除了四公子，還有四大武安君其實(shí)跟公子很像

我的家嘉戲是皇帝的世系，皇帝的世襲，當(dāng)然取代你是有合法性的，所以我們就要回答一個(gè)問(wèn)題。之前我們講法家，很多人就說(shuō)你看這個(gè)法家在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興盛起來(lái)有道理的，因?yàn)閼?zhàn)國(guó)時(shí)期，我們說(shuō)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有個(gè)很大的挑戰(zhàn)

屈原明平自元戰(zhàn)國(guó)時(shí)，楚國(guó)人楚懷王師任佐圖三呂大夫主張連齊抗秦后遭禪被貶，秦兵迫耶都投淚，羅江自盡著優(yōu)離騷九哥等一孫辰一文中復(fù)校姓譯文名臣，春秋時(shí)魯國(guó)大夫孟科孟子，戰(zhàn)國(guó)時(shí)藝人孔子之后，朱學(xué)大師徐吼徐子，戰(zhàn)國(guó)時(shí)，趙國(guó)人人，豬學(xué)家者，祝有徐子楊祝自子居戰(zhàn)國(guó)時(shí)，魏國(guó)人莫迪，墨子魯國(guó)人墨家創(chuàng)始人

我的家嘉戲是皇帝的士氣，皇帝的設(shè)計(jì)當(dāng)然取代你是有合法性的，所以我們就要回答一個(gè)問(wèn)題。之前我們講法家，很多人就說(shuō)你看這個(gè)法家在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興盛起來(lái)有道理的，因?yàn)閼?zhàn)國(guó)時(shí)期，我們說(shuō)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有個(gè)很大的挑戰(zhàn)

戰(zhàn)國(guó)玉器一改春秋，玉器繁儒的裝飾風(fēng)格，像簡(jiǎn)練清晰，規(guī)劃發(fā)方，向發(fā)展古文，樸文精細(xì)的云文成了戰(zhàn)國(guó)玉器的當(dāng)家畫文，反映戰(zhàn)國(guó)玉雕工藝水平標(biāo)志的另一方面是鑲嵌玉技術(shù)的完善