殘陽下的覺悟

寂寞沙洲郎一句接著又是白居易的暮江吟一道殘陽枯水中半江瑟瑟半江。紅納蘭在詞中說自己沒見到半江瑟瑟半江我們的景象，因為無奈的是寒潮上一抹煙爐，霧氣緊貼著江面，當(dāng)然無法看到那殘陽枯水的美好景致

問事物忙忙多錯，勿畏難，勿侵略動鬧場覺悟鏡寫閉試覺悟問事物莽莽多措勿畏難，勿侵略逗鬧場覺悟盡絕壁詩覺悟問事物忙忙多錯，復(fù)悟難武。秦略逗鬧場覺悟盡斜臂視覺悟，問事勿茫茫

攜屁事覺悟問，放慢語速再讀一遍，有地方口音的同學(xué)，請您先慢讀忙，多錯，勿侵略斗鬧場，覺悟盡斜屁事，覺悟問用制作方法度，事物忙忙多錯物未難物侵略斗，鬧場覺悟，盡寫辟世覺悟問

在第一首木漿吟中，我從一道殘陽鋪水中和露四珍珠岳四宮兩句話中知道詩人白居易觀察的對象是殘陽江水露珠月亮提西林壁中，蘇軾的觀察對象是廬山第三句不識廬山真面目指出來了，雪梅這首詩通過題目我們就知道了

覺悟把你變成睜開眼的石頭覺悟，讓你和老天琪等覺悟，讓你完全如老天一樣的活覺，悟讓活著不再費(fèi)一絲風(fēng)的力氣覺悟，讓你完全如老天一樣生生滅滅和不生不滅覺悟，讓你真知道老天回到老天和成為老天大道，一直是從未變化的質(zhì)檢而心，卻一直在創(chuàng)造他自己的復(fù)雜

古詩三首一木將銀的作者是唐代詩人白居易失蹤，描寫深秋時半晚十分江面景色的詩句是一道殘陽鋪水，中半江設(shè)施泛江紅，其中色色形容未受到殘陽照射的江水所呈現(xiàn)的親。第四夕陽的余輝鋪在膠面上，在陽光這照射器，江明波光凜凜，金光閃閃，江水一半呈現(xiàn)出深深的臂力，一半請現(xiàn)出紅，你要洗月夜美景的是日子

可謂人類文明史上的標(biāo)本，我們常說做一個有覺悟的人，那么什么才是真正的覺悟自由，真正認(rèn)識到自己的使命，能夠自己把握自己的人生，自己決定自己的命運(yùn)，自己實(shí)現(xiàn)自己知己成全知己則才是真正的覺悟者

不從容立端鎮(zhèn)醫(yī)生園拜公靖勿見欲，勿必物，極具物有弊，患皆涼物有聲，寬爪彎物處冷直虛氣如直吟入虛是如有人事物茫茫多錯物未難物侵略動鬧場覺悟進(jìn)斜臂式覺悟問斜臂是覺悟

縣官通過縣官道頓悟稻盛帝而出發(fā)的精神覺悟出現(xiàn)證八勝道和十勝道為標(biāo)準(zhǔn)道圣地以其關(guān)于人生正道和宗教之道所蘊(yùn)含的圣性的真理為本質(zhì)，誤入道圣地，將激發(fā)這種圣性覺悟菩提果作為精神覺悟

我忽略了一句話，劉總剛才說的是我回顧了一下我，我評判了一下當(dāng)時我的這個思想爽和覺悟程度，包括今天我了解的是他現(xiàn)在沒準(zhǔn)備準(zhǔn)，今天的覺悟程度也一樣，你不要問問提高我

答乾卦乾夏乾上就是一已經(jīng)，懂得覺悟自己先天本劇有哪些善根福德姻緣之后又如何依次來覺悟更多先天北劇的善根福德姻緣所應(yīng)該學(xué)習(xí)的方法步驟穩(wěn)錢舉例說明答例如當(dāng)自己已經(jīng)覺悟父母失長

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修復(fù)身體的能力來自于你的覺知，覺悟的能力的多和少，你有覺知你有覺悟這種覺悟是怎么練出來的，一定是從三角式積累感受積累到一定層面，變成感知，積累到一定層面變成一種物。這種物是有一種質(zhì)的飛躍，是一種質(zhì)的層面的認(rèn)知度的改變

這也為丑不從容力，真正應(yīng)深遠(yuǎn)北中鏡。我建議我博弈勿積聚，勿有弊，緩接連物有聲寬轉(zhuǎn)溫是勿忙多措勿為難悟。青女動鬧場覺悟靜邪僻室覺悟問真正疼，生閉一下，無與我不分明用人問居民酒

本來劇組一切的智慧功德，你的自信當(dāng)中是本質(zhì)劇組一切智慧，福德，功德，你本來就是覺悟的，你要去敢于承擔(dān)，要以死覺來念本覺，先是死覺開始覺悟，最后到本覺就是找到或者引發(fā)出本來的覺悟，我們練習(xí)