陰陽棄少

再有是陰精，陽氣失調(diào)，陰陽不調(diào)了，陰平陽密精神乃至了要陰陽失調(diào)，那就離絕陰陽離絕辛棄乃絕了楊強(qiáng)不能命已經(jīng)不行了，楊強(qiáng)而不能過密，陰經(jīng)就有泄漏，所陰氣乃絕，那么又有從病機(jī)上講，又有陰經(jīng)陽氣失調(diào)

此外，還有擔(dān)任判官之職的陰陽大禹和陰陽少禹，其中陰陽大禹負(fù)責(zé)遼內(nèi)的出勤職業(yè)管理以及公文書審查，補(bǔ)足官品從期為上，而陰陽少運(yùn)則負(fù)責(zé)輔佐大引四部官的最后一個(gè)是主點(diǎn)分為陰陽大屬和陰陽少數(shù)

拋棄了經(jīng)絡(luò)學(xué)像一樣，論一從右上來論一把中醫(yī)的根本。陰陽是在經(jīng)絡(luò)里運(yùn)行的，調(diào)整陰陽就是在經(jīng)絡(luò)落里橋正臉，不管你是用針灸，還是用湯藥，還是用俺摸，還是用扁食，你都是在調(diào)音經(jīng)絡(luò)里的陰陽

買陰陽聚景是賣陰陽，聚塵景，太陽病和少陰病都有陰陽聚景的脈象。浮景的數(shù)太陽沉緊的數(shù)少，陰陽氣是身體的能量體，陽氣對身體的水液和體表系統(tǒng)起著護(hù)持作用，這種情況是寒盛傷揚(yáng)，而不是真陽衰

陰陽脈主要是變陰陽虛，陰陽節(jié)，陰陽薄，第一個(gè)是陰陽虛陽，微陰細(xì)寸微齒弱，在賣味上是寸微齒，弱寸是陽脈，尺是陰脈在慢性上揚(yáng)，威陰細(xì)微是陽虛，細(xì)是陰虛，如少陰之為病

我要求的是什么，每一個(gè)學(xué)員至少要復(fù)血三次以上，帶著問題來復(fù)訓(xùn)，找到自己的問題，真正美完全去扎的對的地方，扎的對著經(jīng)絡(luò)，是不是把氣機(jī)陰陽二氣真正的調(diào)衡起來，就摒棄其他的療法

自然之道境，故天地萬物生天地之道經(jīng)，故陰陽腎陰陽相推而變化順已，事故圣人之自然之道不可為，因而治之致敬之道，綠利所不能棄，原有其氣，世身萬象，八卦甲子，雞神雞鬼藏

秋季廢棄旺盛，五臟的真氣上交于廢，因?yàn)閿[賣巢會(huì)與廢盈形脈中味形脈外，因此說廢藏主運(yùn)行融味陰陽之氣。冬季的邁向如果始終帶有沖合的衛(wèi)氣為平脈十多而沖合的胃氣少，表明腎臟有病，只見時(shí)邁而全無

陰陽球運(yùn)動(dòng)的開始狀態(tài)以少陽淚球?yàn)橹?，途中白色的球杯，少陽類的球?qū)儆陉栁镔|(zhì)，黑色的為陰球，屬于陰物質(zhì)，所觀察到的陰陽球的直徑也較以往的，在人體中觀察到的陰陽球的直徑小得多

初夏巧陽氣初上翹位，后者為因博為陰之陽氣候者為陽伯為揚(yáng)之英為后則謝伯澤通棄薄則發(fā)泄后則發(fā)熱壯火之氣衰，少火之氣狀壯火石器氣時(shí)少火，漲火散氣，少火生氣，既為心肝發(fā)散為陽酸苦通信為音。一文以水果分陰陽柔弱的水為鷹，剛烈的火為陽，以藥物和食物的氣味分陰，陽則無形的氣為陽有形的味為陰飲食物中的為滋養(yǎng)形體，產(chǎn)生元?dú)?，食物中的氣，滋養(yǎng)人體精氣，產(chǎn)生氣化作用

這一段是講四時(shí)陰陽，從之則生，逆之則死，還是跟養(yǎng)生的問題。順從陰陽則生逆，陰陽則死，似是陰陽從之則生勵(lì)志則死逆春氣做少陽不生，肝氣內(nèi)變，你夏氣在太陽不長，心氣內(nèi)動(dòng)

故壽名無窮于天，地中一片司法論語，甚有久病者可以掩飾面向難敬神，不亂思，閉氣不惜欺騙以眼睛厭棄，順之如厭，甚憂無如此欺騙后耳室下禁令無數(shù)陰陽影響，大論于陰陽者，天地之道也

我們現(xiàn)在看太極營養(yǎng)土，大家看太極圖是在一個(gè)圈里頭，沒東西太極，陰陽頭里頭有陰陽云兒，我們多少人在看太極陰陽圖的時(shí)候看這個(gè)陰陽，有的時(shí)候，他一看里邊的陰和陽陽和陰黑和白看這個(gè)云兒

臨床上，陰陽兩虛的情況確實(shí)很多，基本上咱們見到你單一的陰虛也好，單一的陽虛也好不多，就是說至少咱們見到的情況不多，陰陽兩穴的癥狀很多，陰陽兩虛的情況下，它也有陰虛為主或者陽虛為主

本條講變少陰亡陽的脈癥，麥井主寒脈陰陽俱緊，則為寒邪，以治清少陰太陽傷寒脈陰陽聚精是福爾緊，少陰病，買陰陽聚井是沉而井陰震本不當(dāng)有汗，現(xiàn)在反見出汗，這是陰寒太腎陽虛不能顧外而從外脫的現(xiàn)象