無(wú)盡武俠道

很多人批評(píng)武俠小說(shuō)不合乎法治，我覺得這個(gè)批評(píng)是不對(duì)的。武俠不是為法治服務(wù)的，武俠小說(shuō)里有個(gè)幫助人自我化解的問(wèn)題禮，這也是日本武俠小說(shuō)和中國(guó)武俠小說(shuō)的一個(gè)不同。中國(guó)武俠小說(shuō)中的主人公表現(xiàn)民族大義，有為國(guó)家為民族的思想

通常的說(shuō)，我們?cè)谧x武俠小說(shuō)的手畫，提到修煉武林到最高的武林秘籍，那么秘籍一般也是要講究方法的關(guān)鍵我想我們吶，以前看過(guò)武俠小說(shuō)，或者說(shuō)看過(guò)這個(gè)武俠電視劇的，特別是金庸都知道

通常的說(shuō)，我們?cè)谧x武俠小說(shuō)的手畫，提到修煉武林到最高的武林秘籍，那么秘籍一般也是要講究方法的關(guān)鍵我想我們吶，以前看過(guò)武俠小說(shuō)，或者說(shuō)看過(guò)這個(gè)武俠電視劇的，特別是金庸都知道

喜歡閱讀武俠的馬云在有了經(jīng)濟(jì)能力之后，拍了一部武俠短片空手道，我不是說(shuō)馬首富的夢(mèng)想，不值得尊重或者武俠就不沒(méi)有科幻重要，那么相反，憑借自己努力，最終能夠?qū)崿F(xiàn)童年夢(mèng)想的人都是頂級(jí)的人才都值得敬重

武學(xué)之于武俠小說(shuō)由于勝負(fù)之于圍棋，這既表現(xiàn)在金庸武俠小說(shuō)創(chuàng)作的整體發(fā)展歷史是由非武俠，而武俠最終又歸于非武俠的大循環(huán)，也表現(xiàn)在其俠客理想的整體進(jìn)入，最終歸宿于智俠

總之，可以說(shuō)，就派武俠小說(shuō)當(dāng)中的武打描寫僅僅是武俠小說(shuō)，為了凸顯武俠之武字，為了打而打武，打就成為了吸引讀者，讓讀者有熱鬧可看的一種純粹的道具，還不具有藝術(shù)價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值，甚至還不值得被單獨(dú)的拿出來(lái)分析鑒賞

帶動(dòng)武俠片第一個(gè)創(chuàng)作高潮，武俠電影和武俠小說(shuō)是雙胞胎，在民國(guó)邪物家小說(shuō)是健康體面，是屬于魯迅，胡適，王國(guó)維，李叔同沈從文他們的最早一批給報(bào)紙寫武俠連載的人都是吃不起飯的底層文人護(hù)不起房租的酒鬼

路深處先同凡，在那個(gè)江湖已經(jīng)遠(yuǎn)去狹義，不知所蹤的零四年誅仙帶著濃厚的武俠味道橫空出世，亦如其他武俠小說(shuō)里的主人公張小凡出生于一個(gè)普通的鄉(xiāng)村，后來(lái)被屠村的仇人樸質(zhì)收為徒弟

如果認(rèn)為武俠小說(shuō)影響了青少年的行為，何以不栽培寫作武俠小說(shuō)的名家們多位后一代著想而灌輸一些真正的中國(guó)文化，如人倫，道德，俠義，中勇等精神和事實(shí)，同時(shí)再好好研究一下中國(guó)文化的武德

是的，高低優(yōu)劣，大小多少，在四部曲的心上道上得上時(shí)尚四個(gè)方面都擁有無(wú)盡寶藏，心上擁有無(wú)盡寶藏必須開發(fā)，才能使證島上擁有無(wú)盡保障，必須開發(fā)才能呈現(xiàn)得上運(yùn)用無(wú)盡保障，必須開發(fā)才能面用時(shí)尚，運(yùn)用無(wú)盡保障，必須開發(fā)才能成就

如果認(rèn)為武俠小說(shuō)影響了青少年的行為，何以不栽培寫作武俠小說(shuō)的名家們多為后一代著想而灌輸一些真正的中國(guó)文化，如人倫，道德，俠義，忠勇等精神和事實(shí)，同時(shí)再好好研究一下中國(guó)文化的武德

描寫細(xì)膩且身具人性和豪情狹義的新派武俠小說(shuō)先河金庸是新武俠小說(shuō)最杰出的代表作家，為武俠小說(shuō)史上前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的絕代宗師和武林泰斗，更有雞迷們尊稱其為金大俠或扎大俠

閱覽室中，同學(xué)們紛紛選著自己想看的書毛阿毛朝著自己想看的武俠漫畫就走了過(guò)去，不知道是誰(shuí)撞了一下阿毛一屁股坐在地上，正要回頭看看是誰(shuí)撞的自己一本書映入眼簾，太沖賣絕，怎么看這個(gè)書名都感覺是一本武俠秘訣

不知道這個(gè)功夫?yàn)楹挝?，但天天聽武俠評(píng)說(shuō)，因此對(duì)武術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣，這股興趣就讓他不斷地去鉆研武術(shù)，意思是武俠評(píng)說(shuō)點(diǎn)亮了不少習(xí)武人的中醫(yī)，也是又有人來(lái)評(píng)說(shuō)中醫(yī)講論中醫(yī)

道上擁有無(wú)盡寶藏必須開發(fā)才能呈現(xiàn)，德上擁有無(wú)盡保障，必須開發(fā)層的廟有市場(chǎng)擁有無(wú)盡保障，必須開發(fā)層的成就，故心中擁有無(wú)盡保障，必須通過(guò)相應(yīng)的行為作用，將其開發(fā)層的獲得開發(fā)多少獲得多少