虛與實(shí)真與假

虛證與實(shí)證的真假鑒別，一般來說，虛證具有不足，松，弛、衰退的特征，持證既有余亢，盛、挺舉的特征，但疾病較為復(fù)雜或發(fā)展到嚴(yán)重階段，可表現(xiàn)出一些不符合常規(guī)認(rèn)識(shí)的真相

大石有雷撞真實(shí)，假虛病機(jī)本質(zhì)為實(shí)，而虛則是表面心象為假象，如熱結(jié)腸胃，痰濕庸滯，濕熱內(nèi)蘊(yùn)，大吉大聚等，使經(jīng)絡(luò)阻滯，氣血不能暢達(dá)，反而出現(xiàn)一些類似虛的假象，如熱結(jié)腸胃

我們病機(jī)講了什么邪正盛衰與虛實(shí)的病機(jī)，又講了陰陽失調(diào)的病機(jī)，陰陽失調(diào)，包括陰陽偏盛，陰陽偏衰，陰陽互損，還有陰陽格矩，陰陽格局就是我們說的四大假癥，里面的真寒假熱或者真熱假寒

根據(jù)虛實(shí)證候，實(shí)際上是一種多為虛實(shí)夾雜，就說不是真正的一個(gè)真假是一個(gè)夾雜，既有正確的方面又有學(xué)識(shí)的方面，因此不能認(rèn)為是真實(shí)假虛還是真虛假實(shí)虛也是真諦，實(shí)也是真諦

二，真實(shí)繳納處置括號(hào)需注意虛假處置的法控股，股東的特別義務(wù)，第二節(jié)股權(quán)一股權(quán)的種類，故而一自議權(quán)與共議權(quán)括二固有股權(quán)與非固有股權(quán)括二，三單，獨(dú)股東權(quán)與少數(shù)股東權(quán)

虛實(shí)真假只在某些特殊情況下，疾病的臨床癥狀可出現(xiàn)與其病機(jī)的虛實(shí)本質(zhì)不符的表象主要有真實(shí)假虛或真虛假實(shí)兩種情況，一真實(shí)虛假指病機(jī)的本質(zhì)為實(shí)，但表現(xiàn)出虛的臨床真相，一般是由于邪氣抗盛結(jié)局，體內(nèi)阻滯，經(jīng)絡(luò)氣血不能外達(dá)所致

稀土瓦的針就是真實(shí)的真西貝的假就是虛假的假紅樓，夢(mèng)里面的假死是虛構(gòu)的，王府是甲法的王府，西圖瓦的真府是真實(shí)的王府，或者說是帶有更多曹雪芹身是影子的王府在曹雪芹的筆下

光的震動(dòng)，聲音的震動(dòng)，或是觸覺的震動(dòng)，喧鬧和溫柔，熱愛與憎恨，存糧和邪惡的想法，明智與愚笨，真實(shí)與虛假。這些震動(dòng)都直指向你他們或大或小，或近，或遠(yuǎn)，或直接或間接

第十八章與真實(shí)的自我會(huì)面，誰會(huì)認(rèn)為自己壞到一無是處一切反響，一切始終看愛之心，常能勿善心吃增之心，常能傷法財(cái)，即作即修，如智投染著名雜讀雜修之善，一名虛假纏尾之行不明，真是夜野叫型性證

其三是虛實(shí)真假，虛證與和學(xué)實(shí)證有真假儀式之分，見證時(shí)要從錯(cuò)雜的病癥中辨別真假，以去為純真，才不置換虛虛實(shí)實(shí)之計(jì)，辨別虛實(shí)之增加與虛實(shí)錯(cuò)雜癥絕不相同，并注意審查鑒別一是虛實(shí)警閱全書卷一虛實(shí)篇說

不能真實(shí)反映事物，終于有錯(cuò)過即錯(cuò)或使擇時(shí)，或使得主張過分執(zhí)著，錯(cuò)在行志物上，莫為則虛，莫為的主張過于空洞，錯(cuò)在飛行之物上，責(zé)主張強(qiáng)調(diào)意疑之所假，大到假之，以物行之物為假

至于人與人的關(guān)系，我的想法是對(duì)待一切善良的人，不管是親屬還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)兩字真言，一約真二約人真者以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假，對(duì)待壞人，則另當(dāng)別論，仁者相互容忍也

至于人與人的關(guān)系，我的想法是對(duì)待一切善良的人，不管是家屬還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)兩字爭(zhēng)言，一曰真二曰忍真者以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假，對(duì)待壞人，則另當(dāng)別論仁者相互容忍也

以虛假的意思表示實(shí)施的民事法律行為，這種行為意在矣，假意掩蓋真意，比如為躲避債務(wù)而虛假讓與財(cái)產(chǎn)，比如礙于情面的名為買賣，視為贈(zèng)與，礙于前面名為買賣，十位贈(zèng)與等等

至于人與人的關(guān)系，我的想法是對(duì)待一切善良的人，不管是家屬還是朋友，都應(yīng)該由一個(gè)兩字真言一曰真二曰人真者以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假，對(duì)待壞人，則另當(dāng)別論，仁者相互容忍也