靈神天下

兮之得一者天得以輕地得以靈神，得以靈不得，以靈萬物得以神猴王得以為天下真其致之天，無以輕將恐烈地?zé)o以靈將，恐發(fā)神無以靈將恐謝，故無以迎將恐絕萬物無以生將恐滅猴王無以歸告將恐絕

取此兮之得意者，天得意情地得意，以靈神，得以靈古得意陽萬物得以生猴王得意為天下真其志之天，無以情將恐烈地?zé)o以靈將恐伐神，無以靈將恐邪，古無以用，將恐邪萬物無以生降

惜之得意者，天得意千地等以年神得以靈骨，得以盈萬物，得以生何亡，得以為天下真其知之，知天為天將滾裂第五以靈將滾裂神為以靈，將滾歇谷以靈將滾結(jié)萬物以生將捆滅，何往未以歸高，將捆絕故歸

處其時不居其華，不去必去，此西至得一者天得一以清地得一以靈神得一以靈古得一以陽萬物得意，以生猴王得意為天下真其志之天無已，經(jīng)將恐烈。第五以靈將恐伐神，無以靈將恐歇

前使者道之化而愚之時，是以大丈夫楚其后不屈其搏楚，其時不屈其懷，故去彼取此西之德意者天德以清地德，以靈神德，以靈古德，以贏萬物德以神何亡德以為天下真其致之天，無以清將，恐烈地?zé)o以靈將恐伐神

去比橘子第三十九章習(xí)之得意者，天得以清地得以應(yīng)神，得以靈骨，則以靈萬。我得以生國王，得以為天下正其次之千五七將恐烈不為您將恐發(fā)神，無以靈江孔歇古無以言江孔皆萬無以身江孔滅何亡，無以正將恐絕

前使者道之華而愚之時，施以大丈夫，除其后，不拘寂不除，其時不拘其華，故去彼取此細(xì)之得意者，天得以清地得以靈神，得以靈谷，得以人萬物，得以神和，萬得以天下身其致之天，無以清江，恐烈地為靈江，恐發(fā)生為靈江

兮之得一者天得，一以妻兄弟得一以寧神得一以良古得一陽萬物得一以生猴王得一以為天下，真其之至之天，吾以清將恐烈地，吾以靈將恐發(fā)神，吾以靈將恐仙，故吾以迎將恐絕萬物

道之華而愚之時，是以大丈夫處其后，不居其伯處，其時不居其華，不屈彼屈，辭西之得，一者天得，一以清地得一以靈神得一以靈古得一以贏萬物得一以生猴王得一以為天下真其志直天物以輕將恐烈地物以靈將恐伐神，無以靈將恐歇，故無以迎將

昔之得意者，天得以清地，得以靈神得意靈古得以贏萬物得意生侯望得意為天下稱其志之天，無一輕將口裂地?zé)o一靈，將恐發(fā)神無一靈，將恐息鼓舞，一營將恐邪，萬無一生將恐滅侯王無一貴，高將恐懼

前世者道之華而一致?lián)p失以大丈夫，除其后，不拘其國，除其損，不拘其化，故去彼取此西之得意者，天得意，請地得意，靈神得意，靈不得意靈萬物得意，以神何亡得意，以為天下真及致之。你不欲碌碌如雨，落落如實(shí)

此西之得一者，天得一以精地得一以靈神得一以靈古得一以贏萬物得一以生猴王得一以為天下真其志之天無已，經(jīng)將孔烈地?zé)o以寧將孔化神無以靈將孔邪故無以陽將孔節(jié)萬物無以生姜

細(xì)致得意者，天得意，請地得意，靈神得意，靈谷得意，以陽萬物得意，以生猴王得以為天下真奇置之天，無以清江恐烈地?zé)o以寧江，恐發(fā)神無以靈。姜孔歇古無以陽姜孔，皆萬無以生姜

心靈寧靜，延遲，滿足張磊二零一四年八月投資中最簡單的事，推薦許天下五零，總總明明名門正宗如少林武當(dāng)誠然名揚(yáng)天下而武林之大，但凡修的按表神間者，身神見者，亦可獨(dú)不江湖

心計得以靈神的，以靈谷的意義，靈萬物的以身和萬物的以為天下人，其致知天物以心監(jiān)恐滅地位以靈姜孔，肺生物以靈姜孔，瀉谷物，銀姜，孔戒萬物，以身監(jiān)恐，滅厚望物以貴高姜孔結(jié)乎貴皆為本高