無(wú)盡主宰者

是的，高低優(yōu)劣，大小多少，在社會(huì)局的新到欣賞到場(chǎng)，多少市場(chǎng)四個(gè)方面都擁有無(wú)盡保障，欣賞擁有無(wú)盡保障，必須開(kāi)發(fā)城市任帶上擁有無(wú)盡保障，必須開(kāi)發(fā)城市呈現(xiàn)，則上擁有無(wú)盡保障，必須開(kāi)發(fā)層面要有，實(shí)際上擁有無(wú)盡保障，必須開(kāi)發(fā)層成就

依次類(lèi)推，同樣也形成無(wú)窮無(wú)盡的有無(wú)窮無(wú)盡的史態(tài)，描述著信息，低能量，物質(zhì)等不同層次的演化知識(shí)，而無(wú)窮無(wú)盡的有無(wú)知識(shí)描述即興世界的不同層次的演化知識(shí)，無(wú)窮無(wú)盡的史態(tài)和無(wú)窮無(wú)盡的有無(wú)只能產(chǎn)生無(wú)始無(wú)終，無(wú)邊無(wú)際的

是的，高低優(yōu)劣，大小多少，在四部曲的心上道上得上時(shí)尚四個(gè)方面都擁有無(wú)盡寶藏，心上擁有無(wú)盡寶藏必須開(kāi)發(fā)，才能使證島上擁有無(wú)盡保障，必須開(kāi)發(fā)才能呈現(xiàn)得上運(yùn)用無(wú)盡保障，必須開(kāi)發(fā)才能面用時(shí)尚，運(yùn)用無(wú)盡保障，必須開(kāi)發(fā)才能成就

道上擁有無(wú)盡寶藏必須開(kāi)發(fā)才能呈現(xiàn)，德上擁有無(wú)盡保障，必須開(kāi)發(fā)層的廟有市場(chǎng)擁有無(wú)盡保障，必須開(kāi)發(fā)層的成就，故心中擁有無(wú)盡保障，必須通過(guò)相應(yīng)的行為作用，將其開(kāi)發(fā)層的獲得開(kāi)發(fā)多少獲得多少

在四部曲的欣賞道上，德昌市場(chǎng)數(shù)個(gè)方面都擁有無(wú)盡保障，經(jīng)常擁有無(wú)盡保障，必須開(kāi)發(fā)才能時(shí)，政道上因?yàn)闊o(wú)線榜上必須開(kāi)發(fā)才能呈現(xiàn)德尚擁有無(wú)盡保障，必須開(kāi)發(fā)才能妙，市場(chǎng)擁有無(wú)盡保障，必須開(kāi)發(fā)才能成就

道是新的呈現(xiàn)，德是新的善用和妙用德的后補(bǔ)決定式的高低優(yōu)劣，大小多少。在市部區(qū)的欣賞道上，得上市政市各方面都擁有無(wú)盡保障，欣賞擁有無(wú)盡保障，必須開(kāi)發(fā)權(quán)的市政道上擁有無(wú)盡保障，必須開(kāi)發(fā)權(quán)的呈現(xiàn)。德上擁有無(wú)盡保障，必須開(kāi)發(fā)權(quán)的妙用市場(chǎng)，擁有無(wú)盡保障，必須開(kāi)發(fā)權(quán)的成就

優(yōu)劣大小多少，在這個(gè)曲的欣賞道上，等上市場(chǎng)四個(gè)方面都擁有無(wú)盡寶藏，心上擁有無(wú)盡寶藏，必須開(kāi)發(fā)層的施政道上擁有無(wú)盡保障，必須開(kāi)發(fā)才能呈現(xiàn)。樓上運(yùn)用無(wú)盡寶藏必須開(kāi)發(fā)，曾經(jīng)藥用市場(chǎng)運(yùn)用無(wú)盡寶藏必須開(kāi)發(fā)才能成就

德昌市場(chǎng)自衛(wèi)方面都擁有無(wú)盡寶藏，心上擁有無(wú)盡寶藏，必須開(kāi)發(fā)存在事成道上運(yùn)流經(jīng)保障必須開(kāi)發(fā)存在，呈現(xiàn)得上擁有無(wú)盡寶藏，必須開(kāi)發(fā)層面要有市場(chǎng)，擁有無(wú)盡寶藏必須開(kāi)發(fā)層的長(zhǎng)久，故心中擁有無(wú)盡寶藏必須通過(guò)相應(yīng)的信息作用，將其開(kāi)發(fā)層面獲得開(kāi)發(fā)，多少，獲得多少，說(shuō)不開(kāi)發(fā)不能獲得

當(dāng)偉大的詩(shī)人亨利寫(xiě)下這樣的句子，我是自己命運(yùn)的主宰者，是自己靈魂的統(tǒng)帥。他是在啟提我們緣何是自己命運(yùn)的主宰者，是自己靈魂的統(tǒng)帥，只因我們擁有思想，而且我們有能力控制它

這一規(guī)律用行者行為作用與法作業(yè)的用性規(guī)律，主宰者風(fēng)凡復(fù)雜，好電話萬(wàn)千的人生無(wú)論相不相信，明不明白，承不承認(rèn)，愿不愿意見(jiàn)，不見(jiàn)行行為作用與法作用的用性規(guī)律更不未變

如今，保障必須開(kāi)發(fā)，財(cái)能，實(shí)質(zhì)道上擁有無(wú)盡保障，必須開(kāi)發(fā)才能呈現(xiàn)得上擁有無(wú)盡保障，必須開(kāi)發(fā)才能妙用市場(chǎng)擁有無(wú)盡保障，必須開(kāi)發(fā)產(chǎn)能成就，故心中擁有無(wú)盡保障，必須中國(guó)相應(yīng)的行為作用

大學(xué)多少在四部曲是新場(chǎng)道，上德行市的死亡四個(gè)方面都擁有無(wú)盡寶藏欣賞，擁有無(wú)盡寶藏必須開(kāi)發(fā)層的市場(chǎng)道上擁有無(wú)盡寶藏，必須開(kāi)發(fā)層能呈現(xiàn)得上擁有無(wú)盡寶藏必須開(kāi)發(fā)層的妙用市場(chǎng)，擁有無(wú)形寶藏必須開(kāi)發(fā)才能成就戶

先天混沌之中，自有此囤然木然孕育萬(wàn)物，具足萬(wàn)里之渾輪元?dú)庖岳麘籼斓刂榷鵀樵旎髟渍邿o(wú)形可向，無(wú)名可稱(chēng)孔子稱(chēng)之為太極。更何能于此外再加一字，再找一筆戶加一字著一筆既配太極矣

明白你對(duì)行為作用與反作，用真理的明白提振當(dāng)下就有較大的提高行為作用與反作用的逆行規(guī)律是如此，博大今生全妙無(wú)窮，無(wú)聲無(wú)息的主宰者，我們的人生深刻明白和體證行為作用語(yǔ)法作用這一增效

道士經(jīng)的呈現(xiàn)得失新的善用和妙用得的后果決定了市的高低，低優(yōu)劣，大小多少。在四部劇的欣賞道上得上市上四個(gè)方面都用無(wú)盡寶藏欣賞，用無(wú)盡寶藏必須開(kāi)發(fā)，才能使者道上擁有無(wú)盡寶藏，必須開(kāi)發(fā)才能誠(chéng)信德善，擁有無(wú)盡寶藏必須開(kāi)發(fā)才能妙用