鬼改乾坤

二強(qiáng)勢(shì)見于以素佛法，何其大，祝乾坤于一湖，當(dāng)凡何其玄，又學(xué)瓊林眷似世道鬼神解釋可以把整個(gè)世界藏在一粒米當(dāng)中，播發(fā)辯論可等聲，能夠把整個(gè)乾坤裝進(jìn)一個(gè)小狐貍道家的百數(shù)端貌全面了

骨之五之以盡力，那么骨之五之就進(jìn)一步充實(shí)發(fā)揮，這叫骨之五之以進(jìn)神就可以達(dá)到神量，運(yùn)用乾坤，其一直允邪乾坤成列，而亦利乎其中意乾坤悔者無一見義，不可見者乾坤或幾乎惜義乾坤起一支影院就乾坤兩卦中就飽含著意義到的所有奧秘

幾多白屋出宮青，清澈的水流被沙土說堵塞，很多志士豪姐背酒所傷害，松草的下面可能長(zhǎng)著藍(lán)草毛，里邊也可能住著王侯家鄉(xiāng)將相無數(shù)出生，豪門權(quán)貴之家的人最終成了餓死鬼，多少平民的家中卻出現(xiàn)了達(dá)官貴人，最后乾坤大湖中日月場(chǎng)萬事皆已，定七十五，最后乾坤大湖中日月長(zhǎng)萬世皆一定浮生空，自忙千里送郝某理清情意重一人

自乾坤更訓(xùn)四字初記憶力木象與取之如左水倒右出前立心虛二象為火局，木象左水倒右出坤，立子衛(wèi)二象為木局木象左水島右出艮立鬼，丑二象為金菊木香，左水倒右出馴立已成二象為水局，木象若水

嚴(yán)以近期嚴(yán)變，而通，則以精力五字已盡散乾坤，其一字亂野乾坤陳列而易獵戶，其中意乾坤毀則無以堅(jiān)毅，亦不可見，則乾坤禍氣乎。西役事故形而上的位置，大形而下的位置，氣畫茶的位置變突然形成位置

張愛運(yùn)用公眾演說的力量，觸摸成功的奧秘，打開壽命能量的開關(guān)。我開設(shè)了抑郁定乾坤培訓(xùn)課程，并降起梯提煉出來，結(jié)果結(jié)據(jù)成一語定乾坤，此述抑郁定乾坤的退出受到演講，加李延介教授禮節(jié)劉姐

皇帝堯舜垂一常而天俠志改驅(qū)逐乾坤，枯木為州，易安木為吉，州吉之利，以己不通，致元以禮天下，改屈諸患，扶牛乘馬，引眾致元，以禮天下，改屈諸遂，重門擊拓一代報(bào)客，改取諸欲斷目，為除絕底，為舊救出之令

對(duì)于乾坤二卦的延伸，思考上易經(jīng)中乾坤二卦的內(nèi)涵是博大精深的，不僅僅是我上面講述的那些，下面我再就易經(jīng)中乾坤二卦的內(nèi)涵思想做一下進(jìn)一步的延伸，希望大家多點(diǎn)兒耐心，認(rèn)真聽完

六，以立夫人并非兩者登正扶貧病機(jī)才是大師的要領(lǐng)，估計(jì)要認(rèn)識(shí)家年生息，還要真正附屬時(shí)間比較出現(xiàn)改善，不斷秋季進(jìn)步完整，大喜之道，小戲大戲與乾坤有什么關(guān)系，天體之間素養(yǎng)萬物，萬事萬物，小溪，大溪都繼續(xù)在乾坤之東

義盡其言，必而通知，以盡力鼓之無追，以晉神乾坤義之運(yùn)爺乾坤成立而義利乎其中以乾坤為義務(wù)，亦無以恩見義，亦不可見，則乾坤或幾乎吸引事故，形而上的位置到形而下的位置，其花兒才知為之變。它的形成位置通決而錯(cuò)之為天下之因?yàn)橹聵I(yè)事故服向成人

陰陽鬼書中有記載，如果家中的怨氣很大，沒有進(jìn)駐時(shí)，可以選擇在門口衛(wèi)生間或者是臥室之中放置一些黑鑰匙雕像成三才之勢(shì)，或者是乾坤布局，讓鄉(xiāng)人的怨氣逐漸被雕像所吸收，半月以后再進(jìn)入房間

何為乾坤通務(wù)己就翹五行，蓄無靈山兩重四個(gè)千人合發(fā)之地，千人必由通道生死不相關(guān)之地，鬼山屈不破之機(jī)，自者混沌，進(jìn)入虛無千人和方萬變定機(jī)先天氣后天氣得知者，常奉對(duì)通天竅兩重天地，誰能配資本營(yíng)養(yǎng)我灰牌

占東四宅卦之方位西色宅名的人，一組西四宅院，西四宅屋，西四卦費(fèi)，也就是三元命中乾坤更對(duì)的人，以助乾坤，更對(duì)對(duì)象為門的怨巫，并住在乾坤更對(duì)方位大小廠的方位引力求占西四宅卦之方位

其中以乾坤會(huì)走與建議亦不可見，則乾坤或幾乎系則乾坤，或幾乎系事，故形而上準(zhǔn)備之道，形而下準(zhǔn)備之氣化而才之，謂之變退而行之，謂之通，主要錯(cuò)之天下之明，未知事業(yè)事故服相勝人

這些節(jié)目可見乎此約勝任立項(xiàng)已經(jīng)抑郁，社關(guān)已經(jīng)行為細(xì)瓷，可以見其顏?zhàn)?。兒童者已?jīng)立骨折，五針已盡神乾坤慶一直運(yùn)爺乾坤成立而毅力乎其周穎乾坤會(huì)在無以見義，依不可見，在乾坤后結(jié)婚，心意吃不行而上者未知道形而向者未知其隱患，才知未知，變天而行之未之痛，就是促之天下之明，未知甚也