情何以殤

百萬萬金上市，千公以天子之禮，是利益到如何到不及時，樹人不為大夫子為師，贊大夫子為師傅，為獅子為大夫，贊師弟大夫子為師大夫三年之殤，達夫天子父母之殤，無歸見一也

隨王太王繼上次宣公以天子之禮是禮業(yè)，答無所謂，道不及事，說人父與大夫子為事，家以大夫之，以之父為獅子為大夫，他也是之以大夫皆知山達吾大夫三年之殤，達吾天子，父母之上，我就一夜之夜

王默壽命周公成文武之德，追望大王繼善事先公以天子之禮是禮也。答復諸侯大夫及世俗人復為大夫子為士，葬以大夫祭以士父為士子為大夫，葬以士祭，以大夫及智商，達乎大夫三年之殤

上司先公以天子之禮，斯禮也達乎諸侯大夫及士庶人父為大夫子為士，葬以大夫祭以士父為士子為大夫，葬以士祭，以大夫祭智商達乎大夫三年之殤，達乎天子父母之喪，無貴賤一也

世人以意識為命，無不使者茍非能然，先從財上不使致之使世人同世人以夜時為命，故財為對癥，無從而設(shè)置內(nèi)以破物致電外移進人之地，是按勉強中的泰然隊，可以當其私情處處指令何為護持重法法者外，萬事收留之眼，目眼不由重法何以參戰(zhàn)，前繼何以在成萬物何以錯成，名副何以軍事出事故凡

或者講這監(jiān)獄或虎而掩護，默認行善先許改購，但改購改第一要劃此情，使骨子盛情與我同為淡糊，比何以百事可失，我何以一生寡內(nèi)單狠，存情私情不易，未很不值而傷不愧講之，能與情說而不知之矣

少壯者世事當用意而易反，清涂泛泛做水中服何以振云霄之和衰老者世事一忘，情而情反，重圖露露為原下區(qū)，何以托江索之身，翻指陽五分傳遍安水，只住五分氣便聞如韓信，以勇略鎮(zhèn)主被擒六基，以才名冠世劍殺

最可以當?shù)厥┬序?qū)除指令，何以護持政法，法肘萬事生靈之嚴厲，不有政法，何以參戰(zhàn)天地何以才成萬物，何以拖成禮物，何以經(jīng)事出事，故反見圣賢妙貌經(jīng)書典籍，接到敬重而修斥之

何以本事可恥，我何以誰瓦力擔任陳情子經(jīng)故意為人不知，傲然無貴，將日論語勤出而不知之意，事之可求可恥之目當?；虼?，孟子曰恥之語，誰大以及得之則圣，潔事之則勤出而此感過之

由此觀之，又何以之毫沒之，足以定治系之逆，又何以知天地之足，以窮志大之欲。何伯曰是之義者，節(jié)約至今，無形至大不可為視信情呼北海若月夫，自系是大者，不盡自大是細者不明

或者將之觀其不善，必先只是以監(jiān)獄或法院或未類行戰(zhàn)心去改過待，改過了第一要法之心，似不知盛情與我同為丈夫，必何以本事可知，我何以誰法列呆然垂情，似心不易，為人不知，傲然無愧

他們說你得我給你弄我的不切水，便沒有去省個順便的順都還得洗別人洗，別給你弄到過幾個行嘞喊嘞，我得還何以珍鋼的珍鋼何以塞就塞一個了，還跟排列列定行情當中，要么要遞給一，我要發(fā)上

雖樹我壽亦不如蟲，一絲輕行路夜易行路，豈不樹葉未行，多路隨未卻無腳，何以穿我屋隨未乳無家，何以樹我玉雖樹我玉四家不足隨，謂數(shù)無涯，何以躥我擁隨，謂如沙，何以數(shù)我送

這有一句話說得好，你連自己的情緒都無法掌控，何以掌控人生做銷售，如果連自己的情緒都無法掌控，那么何以平息客戶的情緒銷售高手也有情緒不好的時候，區(qū)別在于他們可以有效地控制壞情緒

此文王于明堂以配上帝，是以其實來記，不是人之德，又何以浮生人之德，又何以在于相互過輕生之息下，營養(yǎng)父母，日言圣人因言以交情，因親己以交愛圣人之交不算而成，其證不言，而是習所因指文也