元氣破境

肺所長的破歸于本源，皮土的元氣凝聚，而皮所長的意歸于悲星火的元氣旺盛而心所藏的神歸于本源滲水的元氣壯大。而腎所長的經(jīng)歸于本源單書中所謂的三花鋸頂武器朝原，由此而凝成一個法身

學術是研究人體內(nèi)的元氣的概念來源，分布功能的氣說氣學疑論是中醫(yī)學氣學理論中的一個重要組成部分，是中醫(yī)學中元氣又做元氣蒸汽環(huán)境內(nèi)心中睡舞元氣之說，但有真氣之論，如民書次節(jié)

補元氣的第一個境界是解除你的病痛，補元氣的第二個境界是給你家買鍋，以前不是要砸鍋賣鐵，那是把肉化成元氣救命?，F(xiàn)在給你家買碗塊兒買鍋買灶是買瓢買盆兒怎么的給你置辦家事置辦家底兒

路徑所經(jīng)過的尾縷夾脊玉枕又稱為三觀修煉，河車搬運就要過這三關一關比一關困難，但一關有一關的境界，等到?jīng)_破預診這一關則元氣直透，泥丸適時，將有啼胡灌頂，春意盎然的一番新氣象

以后天身內(nèi)的元氣改造外面虛空的元氣內(nèi)外合一，使這個真衣之氣充滿一生，并轉化后天之行氣，身中元氣稱為嫩藥。虛空中的元氣成為外要在開始階段有內(nèi)外之分，有火與藥之別，但煉丹的目的是進入內(nèi)外合一，神氣相融的先天本體境界

比西醫(yī)頭痛，衣頭，腳痛，衣腳的方式好很多，因為我介紹的所有的方式都是提升元氣的治療方式，用這些方法會協(xié)助提高身體的元氣，而不會破壞身體的元陽，舌下靜脈如果有淤滯

如何看待各種療法，我認為可以元氣是否受損作為標準，元氣不損，且病情康復的是最上等元氣稍損而康復的是中上元氣損傷，但能好轉的，屬中的元氣大損，但病反加重的是最下等療法

又指官法門為佛家功夫，歷代著家對莊子所在聽悉法無聽之以心而聽之，以氣的氣多解釋為新的母土狀態(tài)，如空明靈，覺境界的心等為皇原集市則認為此氣待空中虛無元氣，聽之以氣即全心于虛，無元氣以聽之

開始很是悲痛，但是后來仔細一想，他開始原本就不曾出生，不只是不曾出生，而且本來就不曾具有形體，不只是不曾具有形體，而且原本就不曾形成元氣，夾雜在恍恍惚惚的境遇之中，變化而有了元氣變化而有了形體

所有的精神活動都統(tǒng)一到練空的意念上來，使這個元氣劃入元神之中，元神包裹于元氣之外，時間一久神氣完全相容合一，渾然感覺不到氣息的往來進出，只感覺一點靈光隱約顯現(xiàn)于空明的心境中

氣候的能助陽生熱，陽氣太過能使元氣衰弱，陽氣正常能使元氣旺盛。因為過度亢奮的陽氣會損傷元氣，而元氣則依賴正常的陽氣，所以過度抗盛的陽氣能耗散元氣，而正常的陽氣能增強元氣

我觀察諸位弟子的修煉情形，在上榻開始打坐的時候也知道用熟悉的方法來遭受這個元氣，但是一旦初步返還先天境界，而元氣顯現(xiàn)之后就多有很快就下作停止用功的一下座又回到后天

氣薄弱，能腎瀉邪氣，氣肩后能助陽生熱，陽氣抗盛，會使元氣虛結，陽氣正常，會是元氣旺盛。因為過剩的陽氣會損傷元氣，而元氣卻依靠正常的陽氣，所以過剩的陽氣會消耗元氣，正常的陽氣能補充元氣

氣薄弱，能腎瀉邪氣，氣肩后能助陽生熱，陽氣抗盛，會使元氣虛結，陽氣正常，會是元氣旺盛。因為過剩的陽氣會損傷元氣，而元氣卻依靠正常的陽氣，所以過剩的陽氣會消耗元氣，正常的陽氣能補充元氣

元氣怎么來吃飯睡覺走路把飯吃好，把教稅好把路走好，這就守住了元氣的根元氣，不會無中生有元氣，不會錦上添花元氣不是買股票，今天翻一翻，明天賠掉底兒元氣，它就是你銀行里邊兒的定期存款