宇宙中的前行者

不用意識(shí)修行者可以盡知過去未來智慧照意眾生心意，不用身體修行者于微塵世界中充滿無所不在，無有不應(yīng)造物主與神間的這個(gè)人，宇宙的過去與未來，都只是瞬間夢(mèng)境中幻覺的故事

我們都根據(jù)一個(gè)無限的力量，運(yùn)行者也被同樣的法則所引導(dǎo)著宇宙的自然法則是如此精準(zhǔn)，因此，我們才能毫無困難地建造出宇宙飛船，把人類送上月球，并分秒不差的掌握登六時(shí)間

盡知過去未來，智慧，趙毅眾生心意，不用身體修行者于微塵世界中充滿無所不在，無有不應(yīng)造物主與神間的這個(gè)人，宇宙的過去與未來，都只是瞬間夢(mèng)境中幻覺的故事，光芒的明亮中

至此，見丈夫失意，分子聚集受宇宙猶豫為玩流行者做而言不應(yīng)隱寂，而我刻不悅曰地址起訴而后感言父子，我不聽，前日不肯建議無人忽只失之策則不能恩，只失泄流聲響無人呼目光知者則不能安其身之為長者女

物理區(qū)這邊努力尋找房屋子，希望能在宇宙中尋找到他們能不能積極觀察到太陽系以外，宇宙中的房屋資源可以，但目前只有一個(gè)辦法就是研究宇宙學(xué)校在地球時(shí)間是一種很難觀測到宇宙血腥中的

了解宇宙能和宇宙能的來源后，我們可以更快更好地走進(jìn)宇宙人，跟隨著宇宙人的腳步，掌握應(yīng)用宇宙能的方法和手段效法，宇宙人的宇宙科學(xué)技術(shù)，更多的從宇宙人史前任和宇宙文明中受益

爭執(zhí)之三省無望承旨之事，真異配職工不可不緊，嚴(yán)廉財(cái)不可不減，連接處事不可不決斷存心不可不寬厚盡前行者地步展向后看者眼界寬花繁柳，密處波德堪方劍手段風(fēng)雨瘋狂宇宙時(shí)立得定禪是腳跟能感過，則天地不怒，能安費(fèi)之滾神

宇宙誕生于大約在一百四十億年前的一次大爆炸，那時(shí)的宇宙高溫而致密，隨著宇宙越來越大，到了三十八萬年之后，宇宙變得透明起來，攜帶能量的光子終于可以在宇宙中馳騁飛奔

說與修行者曾經(jīng)寫出來的文章記載的正量以及時(shí)間點(diǎn)與目前的境界不符合，這是修行者的問題。因?yàn)殪`性智慧蘇醒的過程中是沒有頭腦意識(shí)參與的，只有光明靈覺中智慧純度的細(xì)膩差別就好像光芒中

宇宙中的一切逗逼之前，我們就宇宙的威脅越來越宇宙的前夕能量，宇宙就是一個(gè)整體的能量。強(qiáng)行的時(shí)候，現(xiàn)在空空體的設(shè)備空空我們都去異地線了，我們必須具體規(guī)范的一次，我們必須叫入伍

會(huì)觸及到人類的心靈細(xì)膩，體驗(yàn)事由人類靈魂認(rèn)知，再輪回意，照照節(jié)中儲(chǔ)存習(xí)氣而成的暗沉，欲找大海，在修行者的胸口部位形成一個(gè)浩渺無限的緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)的星云宇宙，六道眾生皆誕生于此

自此見丈大夫時(shí)，見丈夫時(shí)，以孟子去其訴宇宙，猶欲為亡。流行者做而言不應(yīng)眼潔而握刻不悅曰弟子摘塑而后感言夫子握而不聽，請(qǐng)勿負(fù)敢。建議曰作我名與子惜者，魯穆公無人乎

曾子三請(qǐng)無往成子之死之以備辭工不可，不僅言靈才不可不連接，處事不可不決，但處事不可負(fù)望前行者前行盡前，行者低步在向后看的眼鏡光荒黃米綠直播的開放電視上，瘋狂宇宙實(shí)力的定彩色，腳跟能改過的天地不動(dòng)的安分者，鬼神物卷途徑轉(zhuǎn)折

說老實(shí)話，這個(gè)平均其物絲毫不妨礙宇宙萬物萬法的差別，象萬物的差別歸差別，但平均也在其中，只要你得了平等性質(zhì)，你自然就體會(huì)到什么是萬法平等，天下平均，故無攻占之亂，無殺路之行者，由此道也

從本質(zhì)意義上來說，這些說法和宇宙中的存和宇宙中存在著使萬事萬物向前發(fā)展進(jìn)化的意識(shí)的觀點(diǎn)。如出一直我曾經(jīng)聽數(shù)學(xué)級(jí)同世界級(jí)數(shù)學(xué)專家，數(shù)學(xué)家廣中先和京都大學(xué)教授，物理宇宙物理學(xué)傳威佐藤文龍先生闡述有關(guān)國宇宙誕生的原點(diǎn)