虛空圣祖

更新時間:2022-07-19 08:30

為您推薦虛空圣祖免費在線收聽下載的內(nèi)容,其中《28-虛空眨眼》中講到:“你如果懂得虛空,不但跟你眨眼虛空,還會跟你說話,虛空還跟你天天緊緊地生活在一起。如果沒有虛空,我們身心在哪里,安頓虛空沒有跟我們眨眼,其實虛空已跟我們生活在一起”

你如果懂得虛空,不但跟你眨眼虛空,還會跟你說話,虛空還跟你天天緊緊地生活在一起。如果沒有虛空,我們身心在哪里,安頓虛空沒有跟我們眨眼,其實虛空已跟我們生活在一起

28-虛空眨眼

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不二水月

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飛翔何方圣賢之光,真人空境何方圣賢之光長生露漫長生露長悠悠,慢慢悠長,走向遠(yuǎn)方,虛空泛放,層層虛空,空靜來往,層層絕交往返爐往靜空靜靜,念念綻放,慈悲光芒,性命商修層層之上

崔愛玲與父母誦讀生命能量篇

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崔愛玲平安是福

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拿上下我去過,你去過我們大山神里也特別好吃。在縣城坦丁月粉,你們那個地方得有面粉,還有我們蕩山素離去過。下次虛空老師有時間到達(dá)我們當(dāng)山的時候,我會給你背的祖祖的,非常歡迎老師能到我們那里去

虛空濟(jì)圣賢傳統(tǒng)文化直播課20210626.mp3

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凈心共修平臺

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五韻甲和處虛空匯合處心動虛空城虛空的虛空本無量又怎能虛空之虛空,耐心之虛,空心于行而上在無量無邊心于行而下,在外見所直心于中,正處虛空的事物虛空在事物中運動,有辯證法,有對立統(tǒng)一

圍城門039老紀(jì)

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叫我阿水大大

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當(dāng)我們越來越感知到我們所住的這份神圣,而偉大的事業(yè)是有意義,有價值的時候,我們的使命感就有腦而生,能量就開始越來越強,越來越持久,物質(zhì)都是虛空精神,流芳百世,所有物質(zhì)其實都是虛空

《日精進(jìn)》—初心卷

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也存在有存在,就有毀滅,又來存在緣起性空緣起,這個虛空自信無二,就是一個沒有兩樣,像我們夜里是黑暗,對虛空沒有妨礙,虛空還是虛空,明天天亮了,黑暗就跑掉了,虛空還是虛空明暗

第48-05~南懷瑾詳解楞嚴(yán)經(jīng)

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夏韻菩提

1.7萬

助人工不是這片樹葉,主人公是虛空,你見狂風(fēng)暴雨,再大的龍卷風(fēng)能夠把虛空南邊的虛空卷到北方北邊來,北邊的虛空這里卷到南邊去,南邊就多了一片虛空,北邊被別人掃了一片虛空打掃了一片虛空

2018-5-8陽明心學(xué)-本科生公選課-蘇樹華老師講(2)

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蘇樹華_pd

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哪里再難過,也不管哪里氣不通,也不管你從頂門上一沖就出去了與虛空合一準(zhǔn)提以鬼的修法,我不是把法本交給你們了,最后一沖于虛空合一,虛空及我,我及虛空徐空與我無二無別,也無虛空之量可得

030下 篇 (完 )

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復(fù)旦大學(xué)出版社

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當(dāng)我們越來越感知到我們所做的巨海資本神圣,而偉大的事業(yè)是有意義和價值的時候,我們的使命感就油然而生,能量就開始越來越強,越來越持久,物質(zhì)都是虛空精神,流芳百世,所有物質(zhì)其實都是虛空,沒有什么東西是真正屬于自己的

日精進(jìn)8.29

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Ms饒

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按此言,虛空向如空的空間,染空的空間,淡色而有故事,妄法經(jīng)說,猶如虛空,本是一遇欲崛起,廣大無分啟向,此正是有破之而現(xiàn)此不得結(jié)著,反指此虛空之欲為一虛空象雖任虛空象為如來性,此正是人,我見之邪之

附錄 佛家體用義之衡定 二《起信論》之大義《心體與性體》

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申老師讀經(jīng)典

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都成為這個空間的裝飾,無礙絕境的虛空本質(zhì)就是我們在修行道上從頭到尾所談的富裕,就因為我們的本性像虛空,所以我們可以在虛空中運作,沒有虛空,一切就無法運轉(zhuǎn),一切也無法改變

09 第二部 無懼的自我省思 第八章 虛空,讓一切都有可能

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檸檬無語

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被收回一位是康熙圣族,一位是圣祖的御前侍衛(wèi)明珠的長子納蘭柔弱可以想見當(dāng)年圣祖人皇帝查招超明珠的家室,實際用意是消滅邪靈。圣祖命人將那些東西秘密起初把它放在園子里,他們看見了那些沉重多年的東西

水晶姐姐講故事 --恭親王回憶圓明園的過往

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水晶姐姐講故事

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凡不能周變法界的任何相對事物,都是我們說的點,而不是全體較點就叫其細(xì)也。夫全體才是無限周變的道,我天下都是我自生的話,佛法上就叫虛空粉碎大地平成虛空大地都沒有了,因為虛空大地是天下的,像天下成了我自生,當(dāng)然就沒有虛空大地了

141《圣賢智慧互通說》與道家說同《道德經(jīng)》的了義說第67章(1)

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菩提海音

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無名從哪里來,其實是本來圓滿清凈,由自新所發(fā)生所建立,猶如虛空華,就像虛空中的花朵,虛空本無花,因為眼睛生病才看到虛空中有花朵依空而有相無名的本身自信是空的,感覺上是有效,其實沒有

No.17無明的體性就是佛性

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南懷瑾大學(xué)堂

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虛空的意思是與充實相反,如果說原子未存在逝者的話,那么虛空就必須是非逝者,非存在非是者。原子論者于是面臨著一個難題,要么承認(rèn)本源只是存在而放棄虛空,要么堅持虛空,并承認(rèn)本源也可以是非存在的

第五節(jié) 原子論

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小七_(dá)讀書

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