異界之野人王

中國(guó)科學(xué)探險(xiǎn)協(xié)會(huì)奇異動(dòng)物專業(yè)委員會(huì)的秘書長(zhǎng)王方辰就是這些野人探尋者的領(lǐng)頭人，他已經(jīng)尋找野人二十多年了，從第一次進(jìn)入神農(nóng)架至今，幾十年來(lái)，王方辰所有的收入幾乎都用來(lái)尋找野人了

還有的自稱找到了野人的毛發(fā)足跡，或者糞便的最夸張的，還有自稱找到村婦在山上打柴時(shí)遭野人強(qiáng)暴之后生下了野人二代的這些看似很滑稽的說(shuō)法，似乎也印證了神農(nóng)架有野人的傳說(shuō)

意志的是，主體在審美時(shí)的意象，意圖在審美時(shí)的意象設(shè)置主體在審美時(shí)的意象，意圖，意志，意念，意義表達(dá)的思想情感，人生體驗(yàn)，審美理想，藝術(shù)追求異界象而成異界象而形成，像是有想象創(chuàng)造出來(lái)，能體現(xiàn)主體之意

還有一個(gè)傳說(shuō)就說(shuō)這里三名因?yàn)榻?jīng)經(jīng)常上山采藥，就上山之前怕碰到野人了，就準(zhǔn)備兩個(gè)很粗的竹筒，假如碰到野人，就趕快了把竹筒套在自己的錢幣之上，給野人，讓他捉住就是野人一旦獲得占領(lǐng)品之后，就很非常高興的一直笑笑高興就會(huì)笑暈死過(guò)去

顯然，所謂國(guó)人正是當(dāng)年隨跟隨周武王及其諸侯征伐全國(guó)的周人的后裔，而野人則是被征服的商人與東夷各族人民西周的國(guó)人和野人之間的關(guān)系，有些類似于同時(shí)其斯巴達(dá)人與西洛人的關(guān)系，但沒(méi)有那么血腥

經(jīng)濟(jì)不振，簡(jiǎn)定不經(jīng)鼓怒不平事，故報(bào)權(quán)污利病慢起經(jīng)濟(jì)記者豐田之路和作爾定野福特人燃地扁小江北君子煙，江北野人煙無(wú)君子，墨池野人無(wú)野人墨樣，君子今也九夜而住，國(guó)中十一時(shí)自負(fù)

夫人鎮(zhèn)閉自經(jīng)界，史經(jīng)界不正，警惕不均，鼓怒不平，事故暴居無(wú)慮，并漫其經(jīng)界皆正豐田之路，可做了定野婦藤軟地平曉姜維也。人煙將為野人，焉無(wú)君子不持野人無(wú)野人陌養(yǎng)君子，請(qǐng)野酒一而住

思守是這一夜夢(mèng)在約人間有所不然，達(dá)成與其所惹人也。人間有所不為，達(dá)成學(xué)其所為夜野人來(lái)車無(wú)意害人之間而然不找車又野人了，穿舞來(lái)人來(lái)車舞穿雨之些而已，不找車又野人來(lái)了穿我愛(ài)而如春水無(wú)色，不做網(wǎng)而不為業(yè)務(wù)稅順外者也

有許多村弱中住著野人，多是俘虜或是犯了罪的國(guó)人組成的殷君于曹也之地，故被稱為野人村若中的首領(lǐng)，稱作父老負(fù)責(zé)監(jiān)視管理中野人男者，耕田女者之步所得，全部上交公式野人不參加征戰(zhàn)

其中一本兒是咱剛說(shuō)了野人科考專家劉明壯寫了揭開(kāi)野人之謎，那么還有一本兒是神農(nóng)架林區(qū)文化館相當(dāng)于官方書了，神農(nóng)架特旗神農(nóng)架特輯這兩本書說(shuō)的故事基本一致，就時(shí)間稍有處

孟子說(shuō)順治居深深之中，與牧師居于路，使游其已于深山之野，人則幾夕及其唯一善言見(jiàn)一善性若絕江河沛然墨之能欲順之聞善，言見(jiàn)善行，其實(shí)意只在深山野人中，不能說(shuō)在深山野人之間，便絕無(wú)善言善行

經(jīng)典史經(jīng)典不勝景，帝國(guó)軍古洛不平事，故報(bào)經(jīng)物理比漫期經(jīng)典記者婚前之路可多，而這也服從壤地門，腳將為君子言講為野人言服君子莫吃野人為野人，賣羊君子經(jīng)業(yè)酒業(yè)而住。國(guó)中十一十四部稱以下必有歸田五十畝，一否二十五畝

近代以來(lái)，在中國(guó)廣闊的土地上，陜西，云南，四川，湖北都不時(shí)地傳出野人出沒(méi)的報(bào)道，尤其是鄂西北神農(nóng)架的野人出沒(méi)最為頻繁，目擊者最多，也最為世人關(guān)注一段離奇的野人故事在神農(nóng)架林區(qū)

此避免之夫人證弟子經(jīng)界是經(jīng)濟(jì)勝景地，不均投入不平事，故暴君物力并漫其境界，經(jīng)濟(jì)集政分田之路可做而定一樣，一里面你們撲騰讓弟貶小其為君子焉將為野人言吳君子莫吃野人無(wú)野人莫樣，君子前野九一而著國(guó)中十一時(shí)四負(fù)親一下，必有歸田

如此可以望遠(yuǎn)越把名人望墨智能越弱，環(huán)節(jié)可以把名副者越可約合，一周可以約成為主博惠王者以談上有千里而不談一下子王建之約流合之隊(duì)，將新的文化約首周，我不忍情，不是若不這兒就死定我對(duì)野人的飛行，中運(yùn)和客戶會(huì)有養(yǎng)育之不使有之曰實(shí)行主義王以百姓教育王為愛(ài)成功主王之不能念