煉丹小子修真記

麻姑山志全員有記載葛仙丹景在育嬰堂之右側(cè)，就是說育嬰堂前面的那口嘴井是葛仙當(dāng)年煉丹用過的水井，至今水至上等清澈健體。許多典籍把葛玄苗繪為一個(gè)煉丹成仙，白日飛升的仙人

前面一章，我們講到的主要是一些傳統(tǒng)修真小說的境界設(shè)定。今天這章我們?yōu)榇蠹規(guī)砹硪粋€(gè)流派修真小說的一個(gè)境界，設(shè)定這種流派的小說，我們稱之為奇幻修真小說，里面的境界設(shè)定也和傳統(tǒng)境界設(shè)定里面有相似之處，也有不同之處，總結(jié)了大量奇幻修真小說得出在奇幻修真小說作品的設(shè)定中，修真者的等級(jí)劃分又有以下幾種

初始派認(rèn)為，正是由于最近幾千年來修真者太過于注重積累功德，而導(dǎo)致凡人的數(shù)量增長(zhǎng)過快，影響了修真者的飛升大業(yè)。根據(jù)修真，第二定律，更多的凡人就意味著更多的修真者誕生

也顯見于多種史記，據(jù)明代建昌府同之，陳克昌神公權(quán)契廷記載所謂神公者，山頂有造西葛仙煉丹之景，故名從史料可以看出，葛玄葛紅兩味葛仙使用過麻姑山兩處泉眼的水煉丹在運(yùn)營(yíng)堂下面的水井練過丹，用一勺之多的水練過

煉丹術(shù)是化學(xué)的原始形成，中國(guó)煉丹術(shù)大約使自春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，到了漢代煉丹術(shù)在封建帝王和豪強(qiáng)貴族的資助之下，取得了長(zhǎng)足的進(jìn)展。不論是在實(shí)踐，還是在理論上，都為后世的煉丹術(shù)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)

轉(zhuǎn)成了軸后足疾方后，又稱軸后被擠防，所用藥物大多價(jià)廉益德，并記述了簡(jiǎn)易的針灸法，便于使用這些一方書籍為歷代一家所樂用各紅煉丹數(shù)十年在煉丹中觀察到了不少化學(xué)反應(yīng)現(xiàn)象

修真道徒之魔考心魔內(nèi)魔外魔充斥于修真證道的路上修真者在上述修正有成的基礎(chǔ)上，能夠?qū)崿F(xiàn)新官與升官同步而避六門緊閉，外塵不染，在外環(huán)境上做一些相應(yīng)的安排，能夠?qū)⑺孜锟刂圃谧畹拖薅染涂梢岳?/p>

同理之前煉丹都是找的天剛中的一個(gè)煉丹師，那位煉丹師售價(jià)不菲，成功率也不高，最近還閉關(guān)了通力，急著要丹藥，聽到說最近開的頻繁雜，貨鋪之中有一位煉丹師當(dāng)即如獲自保地找了過來

會(huì)出現(xiàn)炸爐之勢(shì)，此畫一出人群一片嘩然，本以為這小子會(huì)不承認(rèn)，卻萬萬沒想到對(duì)方不光承認(rèn)了，還他們說的是頭頭兒是道，如此不給面子，他們還是第一次見。這里可是藥王谷是華夏藥盟之地，煉丹的確會(huì)出現(xiàn)炸爐的情況，甚至可以說是很常見

他是自己吃丹藥，吃死這個(gè)雍正皇帝早年在做皇子的時(shí)候就特別喜歡煉丹，他希望自己長(zhǎng)生不老，他不但自己吃，而且還親自主食煉丹。這個(gè)煉丹的地點(diǎn)在哪兒，就在圓明園弄幾千斤柴火木炭一流而修

他也是華夏第一位主張將科技和煉丹結(jié)合的煉丹師，雖然煉丹水平算不上頂尖，但也是人人仰望的大使。剛才他和葉晨的那份言論顯然是否定了趙大師所做的一切，觸動(dòng)了對(duì)方的眉頭

李白很多詩(shī)里邊寫自己煉丹煉藥的情景，他說愿隨子明去煉火燒，金丹煉丹廢火食，細(xì)見學(xué)丹沙林爐雙玉銅多了，我就不再解釋了。反正大家知道這詩(shī)就說他在煉丹的主要的成分就是拱和鉛

丹藥有突破瓶頸的，增加，修為的，恢復(fù)法力的，療傷的，特殊攻擊的和毒藥修真武器法器，靈氣法寶，古寶靈寶有主攻類的，主防類的，輔助類的和攻防相輔的一般分為下品，中品上品和極品同丹藥一樣，一般多為踐行比較特殊的，有飛行類的任何大量人群居住或飛行的修真者一般都有自己的本名法寶武器的認(rèn)可多為地血認(rèn)住或打上修真者的神識(shí)烙印，修真符路，把法術(shù)封印或加持在特質(zhì)的符路上

白夜當(dāng)年在丹城煉丹引來了丹節(jié)煉丹之術(shù)，僅次于樓月華師徒嬌，雖然知道葉凡會(huì)煉丹，但是并不覺得葉凡能在單數(shù)之上能有如此高超的成就，畢竟俘虜這東西很難精通，司徒嬌總覺得

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