佛曰剎那便是永恒

剎那的決心是永恒的覺(jué)悟，剎那的無(wú)心是永恒的紀(jì)念心生則種種法，生心滅，則種種法滅佛陀，從無(wú)所說(shuō)法處破眾生的法職，從三千大千世界遂為微沉處破眾生的衣豹之從三十二項(xiàng)，即非三十二項(xiàng)處剝奪眾生的正報(bào)紙，無(wú)非是苦口婆心，要眾生，離一切有違法而如法奉持無(wú)為的金剛般若

憂(yōu)傷茫茫人海，你我之間的那份遇見(jiàn)，雖不是在我最美的年畫(huà)里，但也不乏溫馨，不乏浪漫，是我今生最美的意見(jiàn)，是我今生永恒的溫暖，遇見(jiàn)似一場(chǎng)花開(kāi)在風(fēng)月的流年里，剎那間化作永恒的溫暖

憂(yōu)傷茫茫人海，你我之間的那份遇見(jiàn)，雖不是在我最美的年畫(huà)里，但也不乏溫馨，不乏浪漫，是我今生最美的意見(jiàn)，是我今生永恒的溫暖，遇見(jiàn)似一場(chǎng)花開(kāi)在風(fēng)月的流年里，剎那間化作永恒的溫暖

我愿用無(wú)數(shù)浮華的剎那換得這一個(gè)不滅的永恒，忘記一個(gè)仇人很難，但報(bào)答一個(gè)恩人，很容易把很難的事情交給時(shí)間，讓時(shí)間磨掉一顆仇恨的心，把很容易的事情交給行動(dòng)，讓行動(dòng)去捂熱一顆善良的心

在時(shí)間和空間之間永恒的飛翔，他的鳥(niǎo)爪踩踏著一切，踩遍著古今，在所有的地方留下了絕對(duì)的印記。踩在時(shí)間里便是歷史，踩在空間里便是滄桑，踩到皮膚上便是皺紋，踩在你的眼前便是現(xiàn)實(shí)

第二十堂課當(dāng)下，每個(gè)剎那都是永恒，我們的思維要么就活在未來(lái)，要么就活在過(guò)去，很少活在當(dāng)下，我們想著已經(jīng)失去的渴望還沒(méi)得到的，但就是忘了享受已擁有的。當(dāng)你不珍惜，已有時(shí)就會(huì)變成失去的別為打翻的牛奶哭泣

落葉滿(mǎn)長(zhǎng)安范安高先生在田野中也敏感地抓住了向日葵唯美的一瞬，繪就名畫(huà)向日葵瞬間成就了經(jīng)典，便是永恒的瞬間。閃電流星般短暫，永恒，還哭石爛般永遠(yuǎn)，于是瞬間和永恒成了兩個(gè)挨不著邊的極端

存住即久，他們也說(shuō)梵天永恒，究竟解脫大仙人，你壽命太短，不如那些沙門(mén)范制，坐禪片刻之久將無(wú)常當(dāng)永恒將不解脫。當(dāng)解脫的恰恰是你，你無(wú)此境界，不知出路不得要領(lǐng)，便是大吃

徐雅琴的臉生怕錯(cuò)過(guò)他面部表情的一絲一毫的變化，我愿意剎那間安靜的教室沸騰起來(lái)，幸福的眼淚，大家祝福的擁抱和歡呼，組成了汪偉和徐雅琴永恒的甜美回憶，也讓長(zhǎng)江商學(xué)院銘刻了這一段戀曲

有些人即便是再相逢，也已經(jīng)沒(méi)有了當(dāng)年的熱血與那份沉淀，在時(shí)光中的比溫，有些人相遇一次就好，帶著彼此看一場(chǎng)天荒地老，不問(wèn)繁華的落幕，值守當(dāng)下的朝夕相伴，所謂的時(shí)光便是沒(méi)有永恒

期間有三百六十五次日出和日落，每一次對(duì)其駐足凝神都能讓我們?cè)趧x那間棄悟到永恒三百六十五天很短，但卻有二十六次的星月和滿(mǎn)月，每一次對(duì)他深深的凝視和沉思，都能使我們與最古老的生命之源連接三百六十五天很短，但可以由八百萬(wàn)次之多的呼吸，每一個(gè)帶著覺(jué)知的呼吸

王蛇的速度快到了極點(diǎn)，黑線(xiàn)王蛇除以了速度之外，還有一個(gè)特點(diǎn)就是力大無(wú)窮，若是被黑線(xiàn)黃蛇身軀纏住，即便是四級(jí)機(jī)疊妖獸都無(wú)法逃生，見(jiàn)黑向王殺的事，身軀纏了過(guò)來(lái)，懸天剎那間施展龍虎部

萬(wàn)物與天地本來(lái)便是一個(gè)同體的生命，萬(wàn)物的生死只是表層現(xiàn)象的兩頭天地，能生能死的功能并沒(méi)有隨生死的變相而消滅。他本來(lái)便是一個(gè)整體的大我，無(wú)形無(wú)相，生而不生，仿佛永恒似的存在著得到的圣人，如果能夠效法，天地的法則立身處世

二零零六年八月，一個(gè)好消息讓整個(gè)洛陽(yáng)城回之，卻要捍衛(wèi)洛陽(yáng)故城等疆域絲綢之路捆綁生魚(yú)，捍衛(wèi)時(shí)期的洛陽(yáng)城是絲綢之路的東方起點(diǎn)之一，捍衛(wèi)洛陽(yáng)故城便是這條路最永恒的見(jiàn)證

天上的樂(lè)趣便是用圣人的心來(lái)包容天下。那帝王的德業(yè)，把天地作為本源，把道德作為宗主，把無(wú)為作為永恒無(wú)為就能夠利用天下而感到充容有余，有為就被天下所利用而感到急迫不足