天堂遺留人間的記憶

婚姻中沒(méi)有天堂，好的婚姻是人間壞的，婚姻是地獄，別想在婚姻中尋找天堂，人終究是要生活在人間的。而人間自有人間的樂(lè)趣為天堂所不具有戀愛時(shí)閉著的眼睛結(jié)婚，使他睜開了戀愛時(shí)披著的服飾

周邊鋪滿了金黃色紅色的葉子，我仿佛到了人間天堂，聽著風(fēng)聲撫摸著這片葉子，又撫摸著那片葉子上落下來(lái)的點(diǎn)點(diǎn)陽(yáng)光，像撫摸著我的一段充滿光明的景秀前程，又像撫摸著清王朝遺留下來(lái)的點(diǎn)點(diǎn)時(shí)光

那一下，婚姻中沒(méi)有天堂作者周波平這個(gè)好的婚姻是人間壞的，婚姻是地獄，別想到婚姻中尋找天堂，人終究是要生活在人間的，而人間也自有人間的樂(lè)趣，為天堂所不具有戀愛時(shí)閉著的眼睛，結(jié)婚時(shí)使他睜開了戀愛時(shí)披著的服飾，結(jié)婚把他脫掉了

沉浸在這蔚為壯觀的自然景，這里不由想起了歌頌我家鄉(xiāng)閉節(jié)我的家鄉(xiāng)中的歌詞，一百里杜鵑花歌唱的地方，我的高原花，矮花的天堂，鳥的天堂，我們的天堂是的，花的天堂，鳥的天堂，是圣母饋贈(zèng)給人間的天堂

正如米爾頓筆下的撒旦一樣，他會(huì)說(shuō)心靈適得其位，本身可以使地獄成為天堂，使天堂成為地獄最重要的。它會(huì)記得每一世代都遺留給下一世代許多精神級(jí)道德的寶藏，這是無(wú)窮世代以來(lái)人類所積累的寶藏

經(jīng)驗(yàn)，那些大師會(huì)有意的擋住你的雙眼，不讓你驚艷到任何天堂的喜悅，因?yàn)槟切┫矏偀o(wú)一例外的會(huì)擊倒你人間的喜悅，完全無(wú)法跟他們相比，人間的光芒，人間的音樂(lè)完全無(wú)法與之相比

人間忽晚記得席慕容的詩(shī)中有過(guò)這樣一段一生，或許只是幾夜不斷在修改卷抄著的詩(shī)稿，從青絲到白發(fā)，有人還在登下白井歸西山，碧黃上，苗苗人間當(dāng)國(guó)映襯著天上的星光，你走過(guò)的青石板的路上，遺留著千年前人們歲月往來(lái)的足跡

佛家教轉(zhuǎn)世按佛家的六道輪回觀點(diǎn)，那靈魂就是一個(gè)人的真我核心入六道中的某一道再修煉，待成熟時(shí)又回到人間投胎繼續(xù)新的人生直到死后再進(jìn)入天堂道，就不用再回世間和人間了

他相信人類是上帝所做的一個(gè)長(zhǎng)期的實(shí)驗(yàn)，把他們放在一個(gè)叫做地球的宇宙飛船上，看看他們是否可以演進(jìn)這些人類是否可以，同時(shí)也有意愿把地球變成一個(gè)人間天堂，或者最終把地球變成一個(gè)人間煉獄

他相信人類是上帝所做的一個(gè)長(zhǎng)期的實(shí)驗(yàn)，把他們放在一個(gè)叫做地球的宇宙飛船上，看看他們是否可以演進(jìn)這些人類是否可以，同時(shí)也有意愿把地球變成一個(gè)人間天堂，或者最終把地球變成一個(gè)人間戀欲

雖然天堂地獄都和人間一樣有恩威病逝的行政制度，但在中國(guó)人看來(lái)，那種神仙的完美而單調(diào)的生活還不如地獄有人間氣息嘴。張愛玲談到，中國(guó)人把地域賦予了人間特色，又賦予了自己的愿望

西湖杭州素有人間天堂的美稱，西湖就是鑲嵌在這天堂里的一顆明珠，站在柳絲輕浮的西湖邊放眼遠(yuǎn)眺，只見湖的南北西三面是層層疊疊，連綿起伏的山意，一扇綠，一扇青一山濃，一山淡真，像一幅優(yōu)美的山水畫，平靜的湖面

都算天去享受天堂鏡頭淚派，希望彌勒佛能提前降臨人間，在人間凈土上升一派，認(rèn)為人在臨終的時(shí)候集中精力，觀想都衰天的美美景念誦彌勒佛的佛號(hào)，米洛佛就會(huì)把它一接引到兜率天去玄奘大師林中的時(shí)候

一粒細(xì)沙看世界，一則故事悟人生。老徐故事會(huì)今日分享天堂里的畫眉。某天上帝化作凡人來(lái)到了人間，經(jīng)過(guò)一戶人家時(shí)，他看到了一只被秋進(jìn)于龍中的化為鳥畫眉，羽毛鮮艷，燕京靈活

他的景致保持著在地球上進(jìn)絕技的純粹香格里拉之魂曾在這里駐足停頓，是無(wú)數(shù)游人向往的人間天堂，漫步稻城亞丁古樸的充古寺，寶石一般的牛奶海和美麗的洛容牛場(chǎng)一展現(xiàn)在我們的眼前