獸之王者

因此，心之何于王者，何也曰有夫于王者，曰吾力足以舉百鈞而不足，以舉一隅。民族以茶求好之母而不見于心，則王許之乎曰否金人足，以及禽獸而功，不至于百姓者，獨(dú)何與人者亦與之

此心之合于王者，何也曰有復(fù)于王者，曰吾力足以舉百鈞而不足以舉一羽明足以察秋毫之末而不見于心。則王許之否曰否今恩足，以及禽獸而功，不至于百姓者獨(dú)何與髯者一語(yǔ)之不舉，為不用力焉

此心之何于王者，何也曰有復(fù)于王者，曰吾力足以舉百鈞而不足以舉一羽明足以察秋毫之末而不見于心。則王許之乎曰否今恩足，以及禽獸而功，不至于百姓者，獨(dú)何云難得一語(yǔ)之不絕，未不用力焉

此心之合于王者，何也曰有夫于王者，曰吾力足以舉百鈞而不足以舉一羽明足以察秋毫之末而不見于心。則王許之乎曰否見恩足，以及禽獸而功不至于百姓者，如何于然，則一語(yǔ)之不舉為不用力焉

夫子言之于我心，有期期間，此心之合于王者，何也曰有復(fù)于王者，曰吾力足以舉百鈞而不足以舉一羽明足以察秋毫之末而不見于心。則王許之乎曰否今恩足，以及禽獸而功，不至于百姓者獨(dú)何歟

是附近有極為厲害的妖獸，巢穴附近的地獄是那么厲害的妖獸領(lǐng)地，玄天在天劍中學(xué)了不少關(guān)于妖獸的知識(shí)，父親玄紅對(duì)他也講過不少玄天知道能夠擁有領(lǐng)地的妖獸，至少也是三級(jí)要說的霸主，相當(dāng)于人類武者的先天境，古蟲高手，三級(jí)妖獸霸主是三級(jí)妖獸中的王者

兒童豈是樹葉其煩，視為農(nóng)村皇帝支持川姐姐鳥獸蹄罕之計(jì)之分，離之和相比，一言出出造書契百公里一萬(wàn)件綠茶帶取出怪怪養(yǎng)女王主人王者身教名畫有王者，頭疼君子是路，己下居德則義也

此心之事何以望者，何如曰有復(fù)于王者，曰吾力足以舉百鈞而不足以舉一羽明足以察秋毫之末而不見于心，則王許之乎曰否經(jīng)安主一居禽獸而功不至于百姓者，獨(dú)何與髯者亦與之不絕

有賦予王者曰武力足以舉百局，而不足以給予以民族，以察求好之末而不見于心，則王徐之乎，約否金恩族以及禽獸而公，不至于百姓者，獨(dú)和于然，則一語(yǔ)之不舉，為不用力，焉于心之不見為不用名言

曰有富于王者，曰無(wú)力，足以舉百軍而不足，以舉一語(yǔ)明察，足以查秋毫之末而不見于心，則王旭之乎約否金恩足以及禽獸而功，不至于百姓者，獨(dú)合于然，則一語(yǔ)之不舉，為不用立言

心之何以望者，何言曰有負(fù)于王者，曰無(wú)力足以及百軍而不足，以給予與民族，以查求好之末而不見于心，則王取之乎，別否金恩足以及禽獸而公，不至于百姓的獨(dú)和，于然，則一語(yǔ)之不舉會(huì)

有父于王者，曰無(wú)利，足以舉百軍而不足以舉一禮民足以察秋毫之末，而不見于管許江湖曰否金恩足以及禽獸而功，不至于百姓者，獨(dú)和于然，則一語(yǔ)之不舉，為不用力，焉于心之不見為不用名焉

曰有負(fù)于王者，曰無(wú)力，足以舉百君而不足以舉一語(yǔ)名足以察秋毫之末而不見心語(yǔ)于心，則王許之乎約否經(jīng)，足以其群獸而功，不至于百束百姓者和獨(dú)和于轉(zhuǎn)則一語(yǔ)，只不語(yǔ)句微，不用立焉

曰有父有王者，曰無(wú)力，足以舉百君而不足，以舉一語(yǔ)明足以察秋毫之末而不見于心，則亡許之禍曰否見恩足，以及禽獸而公，不至于百姓者，獨(dú)和于然，則亦與之不舉，為不用利焉于心之不見，唯不用明焉

約有賦于王者，約獨(dú)立足以舉百群而不足以舉義民族與茶秋毫之末而不振于心，則王許之乎曰否金恩足以及禽獸而功，不至于百姓的獨(dú)和于原則，一語(yǔ)之不舉，為不用利焉于心知，不見為不用名焉，百姓知不見保