言靈有詔

愿陛下托臣以討賊心腹之效，不效則至臣之罪，以告先帝之靈，榮心得之，嚴(yán)則優(yōu)質(zhì)一云等之慢，以張其就陛下以及自謀，以資鄒善道查納雅言，深追獻(xiàn)地遺詔臣不甚受恩感，激精當(dāng)遠(yuǎn)離靈表替靈不知所言

陛下亦以自謀以知鄒善道察那雅言深追獻(xiàn)帝遺詔臣不甚受恩感。激金剛遠(yuǎn)離靈表剃靈，不知左前前出師表諸葛亮陳亮言先帝創(chuàng)業(yè)未辦而中道崩卒，經(jīng)天下三分一周疲避此臣危其存亡之秋也

李白雖有自言為良武趙王之后，但無(wú)任何實(shí)據(jù)，雖然熱衷于功名富貴，但靈軍耿進(jìn)，輸液新高已有所不為。雖然一度平步青云成為翰林代詔，卻是皇糧以夢(mèng)李白終其一生只是一介不一

聞聽(tīng)詞語(yǔ)都有一種被打雷劑悶棍的感覺(jué)，隨即低頭晉升，范純?nèi)薁?zhēng)而不得。呂公柱欲言又止，最終還是集體靈指退下了和解詔書遭遇公行，那些臺(tái)艦官開始對(duì)呂惠卿威懾出兵一事是窮追猛打

不孝則治臣之罪，已告先帝之靈，又無(wú)心得之言，則在憂之為允等之慢，已將其救陛下，意義自謀，以知周善道查納雅言追身追先帝遺詔成不勝，受恩感激金丹遠(yuǎn)離林表替您不知所言

愿陛下托子臣以討賊興復(fù)之效，不孝則至臣之罪，是以告先帝之靈，若無(wú)興德之言，德路幽之依云等。以張其曼地下意以自克以自作善道，察納雅言，深追先帝遺詔，成不勝感，受聞感激

可謂忠命過(guò)人了，即親自臨事與守告，絕悲不自勝，切照太子就行。冠玄靈子一愛(ài)為幼衛(wèi)，中郎將夷則為昭義大夫令德吉身親見(jiàn)月宿玄靈去世追贈(zèng)太尉，寓意文詔，陪葬昭陵為玄靈，雖有遺言，終未能挽回王毅

愿陛下脫層一套真幸福之效，不孝者至臣之罪，一高先帝之靈，若無(wú)心得之言者，憂之意云等之罵一章，即九必下一意志，以至周善道查納亞典圣尊獻(xiàn)帝遺詔。陳獨(dú)勝受恩感激金剛遠(yuǎn)離林表

怨陛下愿陛下托成以討賊心腹之效，不效則之誠(chéng)之罪，以高賢帝之靈，又無(wú)心得之言，則著優(yōu)之偉云等之曼，一張結(jié)舊，畢竟他意義自謀，以知州善道查納雅言生追仙帝遺詔成不勝，受恩感激

陛下一意志謀一致，受善到查納雅言，甚至獻(xiàn)地遺詔。陳不勝受恩，但寂靜當(dāng)遠(yuǎn)，離靈角即臨不知所言。前途時(shí)表諸葛亮，陳亮年先帝創(chuàng)業(yè)未敗而重道共除，今天下三分一周，披壁馳騁，危急戳一王之秋也

一個(gè)兄弟之靈若無(wú)形的之言則的優(yōu)質(zhì)伊允登之曼，一段提教，畢下以自謀以自作善道，常賴雅言，深知先帝遺詔沉，不是深感，激進(jìn)到遠(yuǎn)離零表替零不知所言，出師表三國(guó)諸葛亮賢弟創(chuàng)業(yè)為伴而終的崩除

孕陛下拖成你討賊心腹之效，不孝則知存之罪已告先帝之靈，又無(wú)心得之言，則最優(yōu)之謂云等之慢，已將其救御下，義疑自謀，以知州善道查納雅言，身追先帝遺詔陳不勝受恩感激金丹遠(yuǎn)離您表?xiàng)壞恢?/p>

愿陛下頗曾以套真幸福之效，不孝則自臣之罪，搞先帝之靈，若無(wú)心得之言，折折憂之以云等之罵你臟器，就陛下一意志謀一枝舟善道擦那雅言圣尊獻(xiàn)帝遺詔陳不勝受恩感激進(jìn)蕩遠(yuǎn)離林彪剃林不知所言

一云等之慢，一張其秀地下亦以自謀，以滋搜善道察。那假言沈堆先帝遺詔臣不慎受恩感，激心當(dāng)遠(yuǎn)，敵靈表替，零不知左前前出師表諸葛亮陳亮言先帝創(chuàng)業(yè)未辦而中道風(fēng)俗經(jīng)天下三分一周即避，此稱歸其存亡之秋解

地下亦依次謀以滋搜善道，查納雅言，深深追見(jiàn)地遺詔臣不甚受恩感，激精當(dāng)遠(yuǎn)，離領(lǐng)表涕靈，不知所田，全出師表諸葛亮臣亮田先帝創(chuàng)業(yè)未半而終道奔除經(jīng)天下三分一周疲避死臣恢集存亡之秋解，但世謂之臣不