天地有長生

天長地久天地說已能長期久者，以起不置生功能，長生是以圣人后其身而身，先萬其身而生存，非其無失。血姑娘成其師天長地久天地能長且久者，一起不至生，不能長生，是以圣人后其身

非求是業(yè)，故能成其事，天長地久天地能藏且久者一起不制勝姑娘長生是以圣人后其身而身，先外其勝而勝存，非其無失業(yè)，故能成其失天長地，久天地能藏起酒者，一起不至生，故能長生是圣人后其圣

故南陳奇思天長地久天地，所謂能長久者，以及不自身功能長生，是以圣人后其圣而生，仙愛奇藝，生兒生存，非以及無四言，故能成吉思天長地久天地能長久者以其不自身功能長生，是以圣人后其身而生鮮

疑問天長地久天地之所以能長生，而且永久是因為天地睡應自然而生存，而不是單純?yōu)樽约憾?，所以能長生圣人前娶錢，讓退身于別人后面，反而能拒前列，把自己的生死置于度外

二零二一年七月四日，韓國針鋒如道，德經超然無管，超然五百天成立天地。所有的長久者以其不自身功能長生，是以圣人后期圣老生仙外企生而生存，非以其死，公司也功能全其次天長地久天地能長久著一起不自身，故意功能長生

天地之間，即由橢月乎，須而不屈，動而欲出，多多嚴肅窮，不如手中骨舌不死，四味玄僻之門四味天地根綿綿若存，用之不晴，天地長久，天地能長且久者，以其不自身，不能長生

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長生是以圣人后，其甚而勝先，萬其生而生存，飛起無失，業(yè)古能成其師天長地久天地能長且久者以起不至勝，故能長生自己圣人后其圣而圣仙晚期盛而盛存，非其無失業(yè)，故能成其失

天地不能以妄為窮狗圣人不能以性為窮，狗天地之將其無怨乎，需要過去動而溢出，為人做成，不如手中第六章股權布置四位選品，對門四位天地根也沒有做出用之。父親第七章天長地久天地能長且久者，以其不自生，不能長生

為出狗天地之間，其由妥越乎虛而不絕，動而愈出多言碩窮，不如手中，古生不死是為玄聘之門，是謂天地根綿綿若存，用之不清，天長地久，天地能長且久者以及不自生，故能長生

誰知此向帝之縣，天地不仁，有伴，無為出口生人不仁，以百姓為出口，天地之間就有妥，越乎，需要不需斗而日之杜月術就不如首周，古神不死，是謂玄僻之門，是謂天地根綿綿若存，用之不起天長地久天地能傳且久者以及不自身，故能長生

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天地部人以賴物為土狗，圣人部人以百姓為土，狗天地之兼其憂陀月乎須而不屈，動而欲出，多言碩群不如手中古生部死四類玄聘之門四類天地根綿綿若從，用之不五情天成地，久天地能長且久者，以其不自身，故能長生

圣人不仁，以百姓為出溝，天地之間，西游陀月湖虛而不屈，動而愈出，多言碩全，不如手中股神不死，是謂玄聘之門，是謂天地根綿綿若存，用之不勤天長地久天地能長期久者以其不自生，不能長生