無(wú)敵從天道宗開(kāi)始

我們說(shuō)我們前說(shuō)孔子暫時(shí)避開(kāi)辣草辣傳統(tǒng)，不直接的從客觀方面輸辣性命與天道而欲別開(kāi)生面?？傮w從主體方面講，人質(zhì)，腎開(kāi)啟了搖氣，幸與天道的那真生命之門(mén)，主體性原則正式自此開(kāi)始

從今天開(kāi)始，我們來(lái)系統(tǒng)分享莊子的外篇天道篇，我們首先來(lái)看第一講，第一段是這樣說(shuō)的千道運(yùn)無(wú)所積，古萬(wàn)物成天道的運(yùn)化是始終沒(méi)有停滯的，不會(huì)停留的，這叫天道運(yùn)而無(wú)所及

是他利益幾粒人的血渣道，是宇宙生命的終極真理，比任何都能進(jìn)步心理，任何都能解放行宇宙，形成屬于天道人的切身問(wèn)題是人道所謂天人合一，天道和人道史要從道德的行為開(kāi)始

清朝的繼承仍分為身份繼承和財(cái)產(chǎn)繼承宗挑繼承延期堂以來(lái)，規(guī)定通常以嫡章子為法定第一順序繼承人，無(wú)敵長(zhǎng)子者，立敵長(zhǎng)孫以下依照敵次子敵次孫數(shù)長(zhǎng)子數(shù)長(zhǎng)孫數(shù)次子數(shù)次孫的順序繼承無(wú)敵，長(zhǎng)子立地長(zhǎng)敵長(zhǎng)

這一由天道推演人士的思維模式本于道家的方面來(lái)論述戲詞和皇帝四經(jīng)的主要聯(lián)系論據(jù)一由天道推演人士的思維模式出于道家西周，以降禮制文化的重要特征之一，便是努力維護(hù)宗法等級(jí)制

自神宗朝開(kāi)始，直到晚清末年，被西方的堅(jiān)船利炮打開(kāi)國(guó)門(mén)近八百年間，東亞的大地上，宋軍的弓箭舉世無(wú)敵，因?yàn)樗诬娪猩衿魃癖虒m隔著大艦，兩軍對(duì)射西夏人像是靶子一樣，一個(gè)個(gè)兒被點(diǎn)殺

具體的內(nèi)涵有很大不同，都是雖然都是從天道當(dāng)中感悟出來(lái)的，但對(duì)天道認(rèn)識(shí)的角度不同，道家側(cè)重從天道派生萬(wàn)物的那個(gè)本源處聯(lián)想天道最本源的地方是吳從無(wú)到有他什么也沒(méi)做，他無(wú)己無(wú)功無(wú)名，但是萬(wàn)物按照規(guī)律是其自然的發(fā)展

具體的內(nèi)涵有很大不同，都是雖然都是從天道當(dāng)中感悟出來(lái)，但對(duì)天道認(rèn)識(shí)的角度不同，道家側(cè)重從天道派生萬(wàn)物的那個(gè)本源處聯(lián)想天道最本源的地方是吳從無(wú)到有他什么也沒(méi)做，他無(wú)己無(wú)功無(wú)名，但是萬(wàn)物按照規(guī)律順其自然的發(fā)展

我跟大家說(shuō)，在老子道德經(jīng)里面最習(xí)慣的一方表達(dá)方式就是這樣的兩段論。第一番講天道，第二宗講人道人道應(yīng)該笑話(huà)天道，比如道德經(jīng)里面的最后一章，最后的兩句話(huà)天之道利而不害

在這里主要講了兩派六宗所謂的兩派及橡樹(shù)派和義理派六宗指橡樹(shù)派的三宗即左戰(zhàn)詹氏及漢儒橡樹(shù)，金黃焦顏受之吉祥。舍人事而言，天道經(jīng)交雜役，陰陽(yáng)災(zāi)役臣少雜以河圖落書(shū)，不過(guò)是意外別轉(zhuǎn)都易詳說(shuō)

說(shuō)這些話(huà)的是臉上全部是震撼和恐慌，雙眼更是瞪得像是銅鈴一樣，天道點(diǎn)加音天道點(diǎn)加衣天道點(diǎn)加一就在意象剛剛開(kāi)始顯現(xiàn)時(shí)，涼亭中夜北的腦海里不時(shí)便是可以聽(tīng)到這樣的聲音系統(tǒng)怎么回事

所謂天道之行，也在天道中前行的人生有時(shí)開(kāi)始阻力，重重險(xiǎn)象來(lái)生待這份逆境之力，卻恰恰是創(chuàng)造蛻變的生命動(dòng)能。如同鐵畫(huà)如同蝶虛化，用方能成別蛻變，就是從固有的成分中破解而出蛻變不僅需要強(qiáng)有力的生命力，還需要一股全來(lái)的注意力

他派遣西班牙的無(wú)敵艦隊(duì)傾巢而出，意圖征服英格蘭一勞永逸的開(kāi)始這個(gè)討厭的城而后果我們大家都知道這場(chǎng)史稱(chēng)格瑞福聯(lián)的海戰(zhàn)是英國(guó)人的赤壁之戰(zhàn)，以弱勝?gòu)?qiáng)的英國(guó)海軍幾乎全殲了西班牙的無(wú)敵艦隊(duì)。從此，英格蘭取代了西班牙稱(chēng)霸海洋

據(jù)此，皇帝們概括成遺棄戶(hù)，奉天成韻奉訓(xùn)，遵照奉天就是尋找遵照天道規(guī)則。辦事陳遜陳崇順從以下順上，陳韻順從天道運(yùn)行規(guī)則，奉天承運(yùn)，意思就是要人們順從天道運(yùn)行規(guī)則辦事

偉大的國(guó)王，非凡的國(guó)王宇宙之王，亞述之王，周邊世界之王王中之王亞述的統(tǒng)帥無(wú)敵的君王支配著大海，從高第一阿舒爾巴尼帕?xí)r期是亞述帝國(guó)的巔峰，也是帝國(guó)粗暴擴(kuò)張的癮患，開(kāi)始暴露國(guó)力開(kāi)始衰落的起點(diǎn)