始神之虛幻

這兩句表明詩人想象著自己有一天能造福仙丹修煉身，先以擺脫世俗之情，到那虛幻的神仙世界遙見仙人彩云里，手把芙蓉朝浴巾欲經(jīng)道教為原始天尊居處詩人，仿佛遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見神仙在彩云里

虛幻已經(jīng)三生四的時(shí)候，最早的一兩個(gè)商業(yè)游戲全是小團(tuán)隊(duì)的，他們原本做的是虛幻已經(jīng)三的游戲，我就拿來之后改了一個(gè)虛幻已經(jīng)四的游戲，他可能小團(tuán)隊(duì)也比較，就是說我就搞了，這也是他消失一個(gè)噱頭大部分的真正虛幻已經(jīng)四的游戲

唯一無限性的個(gè)體存有其所以有虛幻，是因?yàn)槭菬o限性的個(gè)體純有之概念之形，成有虛幻二繼續(xù)換的，形成一無限性的個(gè)體存油便發(fā)生是個(gè)體存有抵存在之問題，而且問題一直是一失望

越坎坷，但是你始終相信聚變，尋聊后得真假虛幻，但只有漫過了心靈錯(cuò)額的港灣，才知道應(yīng)有寧靜，還可以致遠(yuǎn)錯(cuò)過了春神安策的季節(jié)，才知道放棄了不該放棄的時(shí)機(jī)鮮明上的褶皺

伊文先生在那一世里所說的話，是讓我們醒悟的話，我們都是虛幻的神，看看我們自己這個(gè)四大家伙的身體不斷變換的身體，生老病死的身體最終會徹底舍棄的身體，難道不是虛幻的

宇宙中沒有絕對的靜止，每個(gè)星際團(tuán)泡泡都有機(jī)時(shí)間，空間度量進(jìn)一步，因?yàn)橐磺卸荚诟咚傧鄬Φ倪\(yùn)動中，所以從星系團(tuán)到星系團(tuán)，從星系到星系，從恒星系到地球，再到你我原子變子，也虛幻有神都生活在自己的時(shí)間，空間泡泡，住覺者佛也，這個(gè)不是虛幻的

一些精神分析學(xué)家認(rèn)為，我們終身對結(jié)合的渴望原因，我們對回歸的渴望。倘若不是回歸到子宮，便是回歸到一種名曰共生的虛幻結(jié)合狀態(tài)及一種在原始的無意識深處，每一個(gè)人都會為之奮斗的狀態(tài)，在我們的意識中沒有留在那里或離開那里的記憶

這樣反思的意識將自己構(gòu)成為對綿延的意識，心理的綿延由此而顯現(xiàn)在意識中，這種心理時(shí)間性是原始時(shí)間性在自在中的投射，它是一種潛在的存在，其虛幻自流，不斷伴的伴隨著自為出神的時(shí)間換，因?yàn)樗潜环此及盐盏?/p>

當(dāng)你知道有一個(gè)不是你用眼睛和物質(zhì)世界能界定的一個(gè)虛幻的，看似虛幻的，但實(shí)際他又支持存在的一種靈魂能量的時(shí)候，你開始害怕了，我也是開始害怕了。我覺得原來還有這么大的一個(gè)未知世界在等著我，那我應(yīng)該去好好的探索

在他看來，富有精神的東西是虛幻的東西，因?yàn)楦挥芯竦臇|西，還以實(shí)在事件為自己的目的，只要去達(dá)到相反，這種運(yùn)動之所以發(fā)生，倒是由于與信仰意識的思維的禁止亡國相對的那個(gè)現(xiàn)實(shí)

也寶玉見是一個(gè)仙姑，洗得忙來做音笑，問道神仙姐姐不知從從哪里來，如今要往，我也不知這里是何處入，往其攜帶哪仙谷道烏橘梨，恨天之上，怪快之中，乃放春山前相動太虛幻境警幻仙姑事業(yè)思人間

實(shí)際上只是一種精神上的依戀精神一旦破滅，癡情也就隨之煙消云散，尤其是在太虛幻境受到警幻仙姑的點(diǎn)化，領(lǐng)略了先歸風(fēng)光并于襲人偷示之后，更是完成了從形而下到形而上的過渡

我們就要通過思考和分析來找到他們的虛幻的和虛假的連接點(diǎn)，用我們的智商和智慧來拆除他們的這個(gè)虛幻的和虛假的連接點(diǎn)，用邏輯思維和實(shí)事求是的態(tài)度來切斷他們這個(gè)虛假和虛幻的連接點(diǎn)

實(shí)際的行動而不是空想，不是陷入虛幻游戲，電影都是陷入虛幻的東西，我們不能陷入虛幻，而是實(shí)干摸藥，只會吹牛要實(shí)干，我們是實(shí)干的，人必虛實(shí)干，做人老實(shí)一點(diǎn)機(jī)會就多一點(diǎn)，沒事就追求點(diǎn)現(xiàn)實(shí)的東西，而不是虛化

無望的糾纏哲人說愛是無聊沙漠中的危險(xiǎn)綠洲。而事實(shí)上，這一片綠洲往往是虛幻的，太多的眼神閃爍，明明有喜歡的成分，卻永遠(yuǎn)離愛情有一步之遙，有一種情感叫曖昧，他讓人受盡委屈