清朝蘇嘛喇姑傳奇

第四十集蘇麻喇姑復(fù)經(jīng)蒙麗花當眾脫衣，蘇麻喇姑和蒙麗花等內(nèi)兵帶著科爾進貝勒寨桑的書信與武后衛(wèi)士離開科爾進塔爾善一路上快馬加鞭，經(jīng)過五個時辰的馳騁，奔至開元城外，這時已是深夜害事，月亮一轉(zhuǎn)到西天

在很多電視劇里，都把蘇麻喇姑塑造成康熙帝的初戀，是康熙帝的憂傷情人，特別是少年康熙里面那個角角，如白玉蘭一般的蘇莫拉姑，那個立在一束白花下微笑和腳發(fā)時，斷然堅定的蘇莫拉姑，讓人久久不能忘懷

康熙不在賞書房，他請了蘇馬喇姑，正在養(yǎng)心殿演算數(shù)學新晉封的貴妃小秀在一旁磨磨室后，蘇馬喇姑看康熙解到精微之處，不禁點頭微笑，轉(zhuǎn)眼見小秀呆呆站著便問貴主兒，你氣色很不好，是哪里遷安

在府內(nèi)當上了為了寨桑的二女兒，本部太的貼身侍女天命十年，本部太沖嫁之時，蘇麻喇姑作為本部派一直獨身的侍女，他自然成了最佳的陪嫁人選。在公開場合的貼身侍女也隨主人陪嫁到了圣經(jīng)，公元一六三六年

第八十五集莊妃心生擔憂，蘇麻喇姑欲為福臨，坐龍袍福臨即將繼承皇位的通告，當天晚上就已快馬飛機送往八旗各營蒙古客戶，朝鮮國王和大秦各地的都統(tǒng)大清的中樞神經(jīng)經(jīng)過一陣劇烈的頸攣疼痛之后

在府內(nèi)當上了背了寨桑的二女兒本步態(tài)的貼身侍女天命十年本不太出嫁之時，蘇麻喇姑作為本布泰一直獨身的侍女，他自然成了最佳的陪嫁人選。在公開場合的貼身侍女也隨主人陪嫁到了圣經(jīng)，公元一六三六年

全到紫禁城外必斗，后來的康熙帝，當時一歲多的玄燁也到宮外的一處宅地必斗，從此直到玄燁出斗痊愈。返回桓公期間，無論刮風下雪，蘇麻喇姑每天騎馬往返了桓公和玄燁必斗所之間充當玄燁的啟蒙老師手把手教導(dǎo)他寫滿文，還教育他為人處世的道理

康熙點頭淡淡一笑道也好，五排剛過，康熙換了一件青螺結(jié)衫也不戴帽子，成了一輛小馬車，帶了蘇馬喇姑，靖王所府后院魏東庭帶兩三個人遙遙地跟著，卻也沒見什么異樣，聽得他們進了園

明清戲曲創(chuàng)作也趨向于長篇話情節(jié)更加曲折復(fù)雜，稱為傳奇代表作家有明朝的湯顯祖，清朝孔上任等舞臺。演出方面，從江蘇昆山一帶發(fā)源的昆曲長期流行，清朝道光年間以揮班為基礎(chǔ)，融合揮漢二調(diào)，吸取昆曲和其他地方系的藝術(shù)成分，形成了京劇，并且逐漸成為全國最流行的劇種

楚江三局一些燕飛之處唱離群，以暗含孤子點名，全篇執(zhí)意自顧影三句寫燕落之處，描繪精散后姑妻情景空闊之景，襯托燕之孤寫不成書兩句言宴計相思一點，關(guān)和孤子。廖英尋三句由晏殊聯(lián)想集蘇武請示來傳奇姑旅愁，拒止雁野指人

小娥蟬妮紅袖捧著金制在后頭侍候，康熙立在太皇太后身后輕輕給老人垂背。蘇瑪喇姑是出家人，皇后是主人刺了座兒在下頭，只有孔四貞是遠客打橫，坐在太皇太后，對面兒端著茶杯，靜聽太皇太后說話

一天說一段時事兒，一天聊一段歷史時勢要有個是非虛直歷史，而要掙個灼見，真知說聊談，講論話評，且聽蘇瑤扯閑飄飄，看著現(xiàn)實說事兒，拿著歷史聊天，兒酥咬扯閑篇兒列外請了贍養(yǎng)，咱們講到了清朝比較傳奇的太監(jiān)李蓮英

一六九七年，清廷設(shè)立中正殿念經(jīng)處，作為宮中佛教事務(wù)的專管機構(gòu)，清朝后期以雍和宮喇為主的蒙藏喇每天入宮，在中正殿，雨花閣，寶華殿誦經(jīng)或做佛事中正殿自身供奉，無量受佛，哪逢皇太后，皇上萬壽都有三十六名僧眾

說完站起身來，玄燁撲上前去，一手拉著孫氏一手拽著蘇馬喇姑就要出去，忙得索尼連忙起身，以老年人少有的敏捷搶出一步，高喊一聲皇太子起嫁成語是好啦，乾清宮外的黃金重臣正等得不耐煩

清朝的思學，我們清朝的思學依然還是書院經(jīng)歷了從成績到復(fù)蘇到關(guān)系化的一個過程，因為從剛開始的時候，清朝認為思學學院的一個發(fā)展言論分出分發(fā)，而且尤其是書院還比較喜歡義正