修真學(xué)生之幻滅倉生

初始派認(rèn)為，正是由于最近幾千年來修真者太過于注重積累功德，而導(dǎo)致凡人的數(shù)量增長過快，影響了修真者的飛升大業(yè)。根據(jù)修真，第二定律，更多的凡人就意味著更多的修真者誕生

前面一章，我們講到的主要是一些傳統(tǒng)修真小說的境界設(shè)定。今天這章我們?yōu)榇蠹規(guī)砹硪粋€(gè)流派修真小說的一個(gè)境界，設(shè)定這種流派的小說，我們稱之為奇幻修真小說，里面的境界設(shè)定也和傳統(tǒng)境界設(shè)定里面有相似之處，也有不同之處，總結(jié)了大量奇幻修真小說得出在奇幻修真小說作品的設(shè)定中，修真者的等級劃分又有以下幾種

修真道徒之魔考心魔內(nèi)魔外魔充斥于修真證道的路上修真者在上述修正有成的基礎(chǔ)上，能夠?qū)崿F(xiàn)新官與升官同步而避六門緊閉，外塵不染，在外環(huán)境上做一些相應(yīng)的安排，能夠?qū)⑺孜锟刂圃谧畹拖薅染涂梢岳?/p>

非空非有沒有完全散滅，他由質(zhì)轉(zhuǎn)換成能智能互變能量還是存在，經(jīng)上，接著說道善男子比之眾生，換身滅骨，換心易滅，換心滅故，換塵異滅，換塵滅，故幻滅一滅，幻滅滅，故非患不滅

中華民族神圣祖先，中國道家祖師，皇帝道家，大宗師老子創(chuàng)立的道家丹道養(yǎng)生修真學(xué)和道家內(nèi)丹修真之道，創(chuàng)立了多種修真長壽方術(shù)，如腐蝕，導(dǎo)演，胎息，坐忘，房東樹等等。在經(jīng)過歷代擔(dān)家，長期實(shí)踐修煉不斷總結(jié)提升

近來在小說月報(bào)里讀了幾篇小說，覺得是一種新傾向。想來說幾句話，一矛盾先生的幻滅月報(bào)十八卷九和十號月報(bào)八號，最后一夜里說下期的創(chuàng)作有矛盾軍的中篇小說幻滅主人翁是一個(gè)神經(jīng)質(zhì)的女子

在寫生命，從繁華到幻滅那個(gè)狀態(tài)周來，寒雨晚來，風(fēng)華貴的生命面臨的巨大在外面坎坷。在不斷的打擊下，咖啡文化雖然像有繼承關(guān)系，整個(gè)現(xiàn)在的處理像三天之內(nèi)最紅胭脂都喜歡他用的字音，全部都要幻滅的狀態(tài)

范疇關(guān)于范疇的故事，歷史上流傳了很多我自突略延期，休閑者是放離，是既然對新一年的學(xué)生，既然得是老等的學(xué)生放離這一生心情，體現(xiàn)了道家入史記宮功成辛退，引修心道的精神放離的新型智慧，有許多是我們當(dāng)代修真者要學(xué)習(xí)的

不會(huì)薛寶釵如果嫁給寶玉，他將會(huì)像葉夢青一樣，他的理想會(huì)幻滅林黛玉，如果嫁給寶玉，說不定他也會(huì)患滅寶玉是一個(gè)會(huì)讓很多人都幻滅的人，可是因?yàn)檫@本小說只寫了八十回，這種幻滅感還不是很強(qiáng)烈

這兩種作品里用的文字也向著大眾化走。與以前不同，三人行與路寫的還是知識(shí)分子，而且是些學(xué)生與幻滅的前半。和紅的取材一樣，矛盾均大約對于十六年前的青年學(xué)生的思想行動(dòng)非常熟悉

事故幻滅，名為不動(dòng)，喚起幻滅，本來清凈如不動(dòng)善男子，一切菩薩及漠視眾生，應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)離一切幻化虛妄境界，由兼職持遠(yuǎn)，離新故心如患者，亦復(fù)遠(yuǎn)離佛告訴普賢菩薩，一切修大乘道的菩薩們

這些貨幣炒家利用信息優(yōu)勢和資金優(yōu)勢操控部分地區(qū)的貨幣值，通過幾種貨幣匯率的漲漲跌跌來回收割普通修真者的韭菜，很多不關(guān)注匯率的修真者，在不知不覺的情況下，就活生生被這種修真壟斷

你會(huì)發(fā)現(xiàn)，假如說你看到了生命中或者這種關(guān)系當(dāng)中，你越來越多你不可接受的東西，他會(huì)進(jìn)入一段叫幻滅之旅，好像那些童話故事般的幻滅，因?yàn)榭雌饋砗孟褚郧笆巧掀侣罚茧m然有點(diǎn)點(diǎn)也不容易，但是總覺得還在往前前行

一些出淺的典籍練到頂頭兒，也不過就是先天之境修真，大六有靈根的人才能修真，梅林根的人就只能修煉鼓舞煉氣分為煉氣，一成到九成之后便是筑基鼓舞分湊天和先天后天也分為九重古武修者在修煉

本月右上的學(xué)生草頭雖然也有變化，也有位置的經(jīng)營，但畫面看上去卻很雷同，變化不大，股價(jià)的形式也不明確，畫面的空白型變化也很小，而下面的示范草圖則將畫面所會(huì)的幾個(gè)物想重新做了大的安排，很不止使幻滅有了大的空白型，很明確的股價(jià)形式