修行盡頭在天涯

然小來撕繞天涯，他的心卻依然執(zhí)著地思念天涯之人，有著自己的理想和追求，他要學(xué)春風(fēng)，自在楊花那樣飛去，哪怕飛不到天的盡頭，竟成了沾泥絮，也在所不惜，總不肯屈從于畫堂諸戶

斜斜的穿過窗戶一直照到了天亮，看著昨夜被凄冷的西風(fēng)推落的樹葉，詩人以人登高，望進(jìn)天涯盡頭的道路，如同兩人的感情走到了盡頭，想再給自己的欣賞人寫一封信，但是山高綿延

紅塵俗世最是考驗(yàn)真假修行，尤其是在遇到某些境況的時候，生活無處不修行，人間日，日式修行，所有境況皆平等。無論是什么日子，遲早都將會如過眼云煙般逝去，但興奮的盡頭隨之消散后，取而代之的就是無直徑的空虛在等著你

由此可見，金王的夫人一定也是與我凈土法門非常有緣，甚至有可能是也在受持讀誦老實(shí)念佛，修行盡頭法門的凈土系列主，那么楊杰跟王仲會的故事記錄在東都逝略和樂邦文類之中好

遠(yuǎn)在天涯，近在咫尺，無分別與你同行，與愛邪行分擔(dān)也分享傾聽也傾訴，沉默無言，不是沉默，無需告白，也只能是靈犀相通，與愛協(xié)行的感知，宛若另一個身體中的自己靜水留身，智者無言，愛好自己修行好自己

在呼吸中修行，幫助我們深入靈在，在健身中修行與身體鏈接，在助人中修行，哪怕盡自己的微博之力照亮別人，照亮自己，在沿襲班中修行，修煉自己的執(zhí)行力，在睡覺中修行，在自己吃飯中修行，在工作中修行

遠(yuǎn)在天涯，近在咫尺，無分別與你同行，與愛協(xié)行分擔(dān)也分享傾聽也傾訴，沉靜無言，不是沉默，無需一告白，也能靈機(jī)相通，與愛協(xié)行的感知，宛若另一個身體中的自己靜水留身，知者無言，愛好自己修行好自己，創(chuàng)造好自己性質(zhì)高昂的那個部分

遠(yuǎn)在天涯，近在支持，無分別與你同行，與愛斜行分擔(dān)也分享傾聽也傾訴，沉靜無言，不是沉默，無需告白，也能靈犀相通，與愛協(xié)行的感知，宛若另一個身體中的自己靜水留身，智者無言，愛好自己，修行好自己，創(chuàng)造好自己性質(zhì)高昂的那個部分

我們很多修行的人，我們歷史的長河當(dāng)中，在印度的時候，在佛教出現(xiàn)以前，在過去當(dāng)中所有人很多人修行了，已經(jīng)很多年都認(rèn)為修行當(dāng)中是有東西，但是佛陀告訴大家，你要去體驗(yàn)修行，你體驗(yàn)修行是為了鋪出修行

不待與靈性劇組者同行，遠(yuǎn)在天涯，近在咫尺，無分別與你同行，與愛協(xié)行分擔(dān)也分享傾聽也傾訴，沉靜無言，不是沉默，無需一告白，也能靈犀相通，以愛斜行的感覺，宛如另一個身體中的自己靜水留身，智者無言，愛好自己，修行好自己，創(chuàng)造好自己興致盎然的那部分

今天卻仍存在著不同的看法，一種看法認(rèn)為天涯海角就是在海南崖線人民畫報(bào)一九八零年第三期在介紹海南島風(fēng)光時說，相傳海邊時尚天涯兩字為北宋文學(xué)家蘇東坡貶蟄海南時色題現(xiàn)已被辟為天涯海角游覽區(qū)認(rèn)同此說的還認(rèn)為由于崖縣在古代交通十分閉塞

無需多言，不帶與靈性劇組者同行，遠(yuǎn)在天涯，近在咫尺，無分別與你同行，與愛協(xié)行分擔(dān)也分享傾聽也傾訴，沉浸無言，不視沉默，無需告白眼囊靈犀相通，與愛協(xié)行的感知，宛若另一個身體中的自己近水流，深智者無言，愛好自己修行好自己，創(chuàng)造好自己興致高昂的那個部分

我們的收獲不僅是團(tuán)隊(duì)，還有過程中自己的成長，這個世界的修行很多，賺錢是修行，做人事，修行，交朋友是修行，創(chuàng)業(yè)是修行，什么是修行中的修行，培養(yǎng)人是修行中的修行，選擇一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，崇高的品格不是天生的，而是在不斷地與自己的缺點(diǎn)抗?fàn)幹挟a(chǎn)生的成功極易導(dǎo)致失敗

天涯海角愛情郵局有各式各樣與天涯海角景色相關(guān)的明信片，展臺上展示著許多游客的明信片，他們買了明信片卻不寄走，只是寫了文字，放在這里展覽挑選明信片有一款很別致明，信片中密封著沙子，不能記海水，不能記耶峰就記天涯之沙

這個世界的修行很多，賺錢是修行，做人是修行，交朋友是修行，創(chuàng)業(yè)是修行，什么是修行中的修行，培養(yǎng)人是修行中的修行，選擇一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，崇高的品格不是天生的，而是在不斷地與自己缺點(diǎn)的抗?fàn)幹挟a(chǎn)生的