呵呵無所謂

感覺呼吸急促，氣短，胸悶時，只要老想讓它別呼吸，急促氣短，胸悶就是甲無所謂打暈，讓它使勁呼吸急促，氣短胸悶，它是真正無所謂失眠病人老想趕快睡著覺就是假無所謂，敢于徹夜不眠，天天都睡不著，才是真無所謂

什么時候睡覺無所謂其什么時候睡覺無所謂，即不要故意晚睡，等熬困了再睡，也不要故意提前睡，也不要定時睡，而是早就早晚就晚，想睡就睡，不想睡就不睡，失眠病人肯定都得挖空心思的，為糾正失眠而想辦法第一個

狗始終就是一個無所謂，是在遇到重大事件時，先有所謂并產生焦慮情緒和焦慮癥狀后，再用無所謂三步驟做到無所謂，通過做到無所謂來消除焦慮情緒和焦慮癥狀而無所謂。人格是在遇到重大事件時，直接就是無所謂，沒有先有所謂再消除的過程局

從若經貴大患，若有生，何謂從如若經，成為下德之若經和斯之若經何謂貴大患若生無大患者，為物有生就無所謂有何患，故貴以生為天下愛的若可愛天下，若已升為艾克，故若可計故

然無所謂天下之是悅之人之所欲也，而不足，以解妖好勝人之所運，氣地之二旅而不足，以解妖負人之所遇，富有天下懷念的而不足以解藥，富貴無足以解憂者，為善于父母可以解憂

今我則已有未矣，而未知，無所謂，知其果有未乎其果無未乎天下莫大于秋毫之莫，而太山為小，莫受乎傷官子，而孔子為妖，天地與我并生，而萬物與我為一，既以為一也的有緣乎

我讀博心起未照，如嬰兒之未害，累累兮，若無所謂眾人皆有余，而我獨若于我，愚人之心也。在對內習俗人張昭我獨昏昏蘇，貞昌常我讀悶悶，擔心其若海聊息若無止，眾人皆有矣

按此，所謂許多非甚多益油鹽那樣多，如果枯槁有性，其所有之性是本然之性，即只是其然之理，則此理之為其性，亦無所謂，那樣多即根本無所謂，多少也只是毅力，多少是表現(xiàn)上的事

犯罪未遂的分類主要是有實行終了的未遂和未實行終了未遂，主要是以犯罪行為實行終結，為否標準分類實行中了無所謂，主要是犯罪分子將構成要犯罪，全部必要行為已經實行完畢

人人從無遇害人之心，而人不可生用，也仍然充無穿越真心，而亦不可生用眼人人從無收而入之時，無所謂而不為意義。是為可以言而言，是以言田之也，可以言而不言，是以不言田之也

我們一致不是我們一貫的態(tài)度，我們就這么講，反正我們都知道是真的，你們愿意當真的聽，就當真的聽，愿意當故事就當故事，這個無所謂，反正也是說出來，讓大家聽的圖一個樂也沒啥

既不考核員工不再達成率，員工制定目標達成率，目標嚴肅性起來了，但目標又既不考核員目工目標達成率，員工這件目標沒有嚴肅性，胸脯亂拍，反正達不成也好達成你達成也好，達不成也無所謂

這里沒有所謂的悲劇喜劇證據(jù)，沒有人無所謂，天地也無所謂人展現(xiàn)的舞臺又何來悲劇，喜劇證據(jù)，悲劇，喜劇證據(jù)都不過是人生無所謂而生，其本無數(shù)本而生，其位而來的為此展現(xiàn)

表示敵意，嘴角拉平或向下皺，眉皺，鼻燒一撇，表示發(fā)怒，嘴角向兩側拉眉毛倒數(shù)，眼睛大睜，表示觀察微笑，眉毛拉平，平視或視角向下表示無所謂平視眉毛展平，整體面容平和

典型人物與典型環(huán)境是相互影響，相互作用，相輔相成，相得益彰的，離開了典型環(huán)境，就無從產生典型人物而沒有典型人物，也無所謂典型環(huán)境詞，典型人物就是筆典型人物的環(huán)境