牢籠世界

雖然鐵條依然僧然，可是無辜被關(guān)押的人，已經(jīng)懂得低頭查看自己身上的傷口，抬頭綽影，外面漏靜的陽光設(shè)置，這牢籠的必遭報(bào)應(yīng)握住那牢籠墻上鐵條的，必將把牢籠推倒作為牢籠里的一名無辜被關(guān)押的人

我愿意走出自己進(jìn)照的牢籠，我愿意走出自己建造的牢籠，我愿意走出自己建造的牢籠，不再活在改造他人的妄想中，不再渴望看不見我的人?？匆娢蚁拗菩孕拍?，我愿意放下所有的就有的限制性信念

那么這樣的話，文學(xué)的大的特點(diǎn)，我們一再說文學(xué)實(shí)際上是讓我們從文學(xué)的世界中間走開來，認(rèn)識(shí)到現(xiàn)實(shí)世界的遮蔽，認(rèn)識(shí)到世界中間，我們的不自由，我們被牢籠話，我們被規(guī)范化文學(xué)要有一種的偏離，讓我們進(jìn)入到自由的生存方式到一種的超鏈的體驗(yàn)方式

我們養(yǎng)賴自然不僅是為了漏體存活，我們也仰仗他找到回家的路，找到逃離思維的牢籠的路。因?yàn)槲覀円呀?jīng)迷失在工作中思考中回憶中期盼中迷失在錯(cuò)中復(fù)雜的事情中，迷失在問題重重的世界中

給牢籠芝被抓了之后，尤其是他的照片，經(jīng)過媒體廣為轉(zhuǎn)發(fā)之后，很多廈門市當(dāng)?shù)氐木W(wǎng)友都紛紛說都說曾經(jīng)在廈門湖里區(qū)東柏菜場(chǎng)廣場(chǎng)一樓見到過牢籠芝，本人說勞龍枝在這已經(jīng)好長(zhǎng)時(shí)間了

副家長(zhǎng)或者叫移情道客觀的自然物身上明白了，于是我們可以什么可以觀滄海于一瞬，可以攬古今與虛與可以肅敵萬物可以牢籠百態(tài)可以錯(cuò)萬無一比的安可，以籠天地于省內(nèi)美的世界，有美心中有美的人

第二節(jié)形式的批判與語言的牢籠。在馬克思主義與形式二十世紀(jì)文學(xué)辯證理論語言的牢籠結(jié)構(gòu)主義及俄國形式主義豎屏中，詹姆遜就已經(jīng)有了較為明確的新馬克思主義文化詩學(xué)研究的訴求

獨(dú)自生活的能力，他也是收起牢籠生活的鳥。在龍中，他衣食無憂，只要某一天能開口高唱，唱什么都行，人們自然聽不懂在說什么，但如果一直在牢籠中，長(zhǎng)此以往，他會(huì)不會(huì)覺得生不如死

人的一生充滿許多坎坷，許多愧疚，許多迷茫，許多無奈，稍不留神，就會(huì)被自己營(yíng)造的心欲漸進(jìn)，營(yíng)造心理牢籠，既不花錢也不費(fèi)力，一瞬間就能夠制造出來，心理牢籠，對(duì)人的健康危害極大

無論是香奈兒的香水兒，還是香奈兒的服裝，真正的魅力，在他們的制造者身上不安于封閉在家中的個(gè)性，給了香奈兒成功的靈感和動(dòng)機(jī)，讓香奈兒走出了安穩(wěn)的牢籠，成為世界上最著名的服裝設(shè)計(jì)師之一

在舊觀念中，成面舊觀念是人的牢籠人，置身于舊觀念牢籠之中，受到許多的局限，造成事業(yè)的停滯不前，分明者應(yīng)該勇于從舊觀念中走出來，而不用于觀念的束縛，這樣才能突破自我的話，每個(gè)人都具備成功的潛質(zhì)

晚上回來，在榮春堂住洪林飛還是覺得自己住的就是一個(gè)牢籠，而父親就是牢籠里邊兒的老虎，整日火著張臉，自己在學(xué)校自己容光煥發(fā)，精神抖擻，在榮春堂里畏畏縮縮，低眉連眼。只要父親在家，洪靈飛連走路都顛著腳

畢業(yè)的同學(xué)帶著汕大，創(chuàng)意，自強(qiáng)的信念，走進(jìn)世界，有越級(jí)打拼的勇氣，沖破命運(yùn)的迷宮，把有限便無限擊退蔓延處處的平庸，傲慢建設(shè)，希望重塑世界環(huán)境，不是牢籠，在各行各業(yè)，您有時(shí)間里把科技現(xiàn)代化，即工業(yè)化的優(yōu)勢(shì)柔和，誠心，您有檢視力，知道如何手長(zhǎng)持遍

哭夢(mèng)以煩惱已經(jīng)成為青春期孩子的共同心聲。對(duì)他們來說，家不再是心靈停靠的廣汪，而是窮盡和束縛自己心靈的牢籠，也只有走出這個(gè)牢籠，脫離家長(zhǎng)的廣述，才能重新?lián)碛凶杂?，才能無拘無束的享受快樂生活

舍身道不完善，甚至污濁罪孽的現(xiàn)實(shí)中，通過完成竊盡的具體事業(yè)，哪怕他們是平庸的，繁瑣的，來承擔(dān)起變革現(xiàn)實(shí)世界的責(zé)任，關(guān)乎生命的，具體性的文學(xué)從現(xiàn)代名叫編制的抽象牢籠中掙脫出來，展現(xiàn)的正是一種獨(dú)特的知識(shí)生產(chǎn)方式