世界鳴泣之時

王維在他的山水詩里喜歡創(chuàng)造靜謐的意境，這首詩同樣如此，但詩中所寫的卻是花落月初，鳥鳴這些洞的景物，即使詩顯得富有生機而不哭泣，同時又通過洞，更加突出的顯示了春漸的幽靜

置身其中，常常會有幻覺產(chǎn)生，耳邊還會想起非常哀切地哭泣聲，不知不覺間車輛就會失去控制犬鳴隧道看起來明明只是一條再普通不過的隧道，為什么會呈現(xiàn)出一種如此邪門兒的狀態(tài)

從此以后，對待王祥，就好像對待自己親生兒子一樣倍加愛護，最后跟彪叔完整的朗誦原文王祥是后母，朱夫人甚緊，家有一禮數(shù)階子書好母橫時守之時，風雨忽至降暴樹而泣，想常在別床眠母自往暗灼之

芒草刺藤覆蓋了河岸畫眉鳥的鳴叫之聲，讓我覺得人間是多么讓人留戀，僅憑畫眉鳥的鳴唱人就該好好的活下去，哪怕世事多間，哭泣如野草，嘰里咕嚕嘰里卡嘰嘰華英如波浪轉(zhuǎn)，英如飛瀑，婉轉(zhuǎn)悠揚

當然，這個通過現(xiàn)象身體來結識的世界，已經(jīng)不再是客觀空間和客觀時間中的自在的物理世界，而是一個與現(xiàn)象空間和現(xiàn)象時間相關聯(lián)的生存論意義上的現(xiàn)象，世界或被知覺的世界，一個我們能在其中歡笑和哭泣的生活世界

無所取財，孟國問是不能國不愿不止言，要問一邊對接受決定的多數(shù)自起負點，不聽其名言球員和中原球利真是指引，一般是搬家，可是為之雜印，不知其人也是以合格元芳世界數(shù)代李明朝可是你并購買點，不知其人也只為自共鳴，你可以處理對你是你的感忘，六零零之時不利好的十零五點，而且每次沒講，采用不起感覺，不過不可表演

說我你當保持即陽軒閣老前日上自習，記憶上達自民工進兵吉密前下事天下是福齊金蘭動員向慶結尾太平，可以質(zhì)疑門下必勝的獨切聲優(yōu)，意味優(yōu)勝，難以你鄉(xiāng)春窮屁張金之時是民工，無可望著這民工誰與逃避哭泣講有所不能

一部地地道道的東北土匪故事，一部抗日戰(zhàn)爭中可歌可泣的英雄華章，敬請收聽長篇小說藍刀作者宋蜀春演播強哥第十章鐵馬冰河刀槍鳴都輪山拉五論狼子野心小吉村猛子怒，手刃間隙齊天龍救百姓山林周旋狼刀幫飛馳員群雄仗義

學語之時，這沙地鄉(xiāng)音便自外婆的滿腔溫柔里暢，想雞鳴斗裊，裊手拍拍砰飛到狗頭上，波浪骨，左右搖晃娃娃咯咯的笑著沙地畫的光亮了，娃娃清澈的同眸時光流轉(zhuǎn)，娃娃已能滿地跑

滿江紅和郭沫若同志一九六三年一月九日，小小環(huán)球有幾個蒼鷹碰壁嗡嗡叫，幾聲凄厲，幾聲抽泣，螞蟻圓懷夸大國浮皮漢樹談何意，正西風落葉下長安風鳴笛多少事，從來急天地轉(zhuǎn)光陰魄

肢體泄動無力，根據(jù)發(fā)病的部位補分，肉煎哭泣，剃淚俱出，當補位于向后中行兩旁的足太陽經(jīng)天柱穴嘆氣當補手少陰心經(jīng)手絕，因心包經(jīng)和足塔足少陽膽。經(jīng)用劉貞法，劉賢就是流口水，補足少陰腎經(jīng)耳鳴，補足少陽膽經(jīng)的

更談不上有任何所謂權和悅的造型，正如阿炳的唐嫂，侄女等親朋好友所言，阿炳并非在什么時候都演奏該曲，只是在一天賣藝下來，溫飽仍無著落的歸途中在哭泣，一人勿自憂愁之時，才奏出那凄厲欲絕的裊裊之音

盡管在當時，我認為自己從世界上煙癮最重的人，變成了世界上最悲觀的飛煙鳴，身體戒斷反應仍然沒有消退與重度。煙鳴在密閉空間中一起呆上一整天，我就能感到尼古丁離開身體引起的那種空虛和緊張感

百死不悔的真心癡意又可歌可泣，唱到痛處臺上，臺下之人一起撒淚，收場溢出，是見花柱少房生敵，奏著仙樂上百仙女，每人手執(zhí)一支鮮花，各個不同來赴盛會，各以禮物向雙星限售，祝福正在繁華熱鬧，大家看到樂不可知之時

第二個世界要點判斷善意的時間點，電力合同之時還是動產(chǎn)交付之時不動產(chǎn)登記之時交付得你的時候還有意味的時候，剛開始，雖然你不知道訂立合同，不知道約定好三天之后交付，結果你第二天知道了還能參與起來