空間之沉浮輪回

輪回是一種變化，很多人不信輪回或者解得輪回，玄之又玄，其實(shí)輪回就在我們身邊，從早上起床到晚上入睡，每個(gè)人已經(jīng)輪回過了，因?yàn)槲覀兩砩嫌泻芏嗉?xì)胞死亡了，同時(shí)又有好多細(xì)胞誕生了

茶道手中茶質(zhì)四種，用水不同，茶葉沉浮就不同，用溫水沖茶，茶葉浮在水上，不禁沉浮茶香就不會散意，用沸水沖茶，再掌握一定的技巧。茶葉上下沉浮，反復(fù)多次，自然就會釋放出春雨之清幽，夏陽之熾烈，秋風(fēng)之醇厚

不同文化中的時(shí)間不確定性和時(shí)間輪回科學(xué)時(shí)間是一個(gè)科學(xué)之謎，所有時(shí)間都在這個(gè)緯度中發(fā)生，如同在物空間中發(fā)生了一樣，它也是我們意識的一個(gè)層面，我們的生活中和我們的思想

創(chuàng)造財(cái)富有兒化，無消滅，債務(wù)在無中，生有在有二化，五在不斷的輪回，你把這兩個(gè)輪回搞懂之后，你不想賺錢也來，你把這兩個(gè)輪回搞懂了之后債務(wù)怎么發(fā)生的危機(jī)也不會影響你

二維空間也是他不讓你從一個(gè)紙面上憋出一個(gè)一條線，或者是長出一個(gè)新面，不會它空間局限，就像我們?nèi)S老超不出這個(gè)時(shí)間，這個(gè)輪回是但登登記到了思維了，就時(shí)間就成變量了，時(shí)間就可以又長短了

山水畫的多重時(shí)空構(gòu)成，我們觀看密度山水畫是空間循環(huán)輪回的迷宮空間，可以無限拼貼時(shí)間可以無限延綿時(shí)空繁復(fù)化，山水長卷，好比博爾赫斯夢想的那座時(shí)間小徑分叉的花園，最后終于要收到宇宙感

要是遇到彩色的就麻煩點(diǎn)兒，因?yàn)槟且巡皇且话愕幕蕶?quán)之花，可以稱之為輪回之畫，是世間最協(xié)議的話。輪回之話最協(xié)議的話，我正想問更多有關(guān)輪回之花的事情，唐叔卻擺擺手將劉太奇等人打發(fā)下去

前世是作為眾生出生之前的人生，輪回是眾生死亡之后，根據(jù)每個(gè)陵墓的業(yè)力輪回于地獄分叉處，畜生，阿修羅，人間，天商等六道反復(fù)生死的事情，相信有前世是承認(rèn)自己通過輪回重新出生

賺錢效應(yīng)沒有被徹底激活，市場是沒有機(jī)會進(jìn)入到第三個(gè)階段的，那么它仿它就會仿佛在第一和第二個(gè)階段之間重復(fù)的輪回，直到有那么一個(gè)空間票打開了賺錢效應(yīng)，二和小周期的情況是一樣，和小周期的情況一樣

佛教認(rèn)為，在這個(gè)沒有佛，沒有眾生，沒有輪回，沒有解脫，沒有山河大地，沒有任何星球，沒有時(shí)間概念，沒有東南，西北，上下等方位的，非常寧靜的空間中只存在著如來藏的光明

二業(yè)報(bào)輪回說釋迦牟尼佛還把十二姻緣和輪回葉利的思想統(tǒng)一聯(lián)系起來，提出業(yè)報(bào)輪回學(xué)說來說明眾生的不同命運(yùn)是加摩尼佛時(shí)代在印度的思想界中有輪回說與反輪回說兩種尖銳對立的學(xué)說

五眾茶之次重用水溶水不懂茶葉沉浮就不懂，用溫水沖茶，茶葉浮在水上，不經(jīng)臣服茶香污穢，在意用廢水沖茶，再掌握一定的技巧，茶葉上下沉浮，反復(fù)多次，自然就會釋放出春雨

休息我們要下母藥，吃猛藥來對這個(gè)龍黑對稱對峙，輪回癱折的心，讓我們觀察到輪回的過分和痛苦。有了要我們要想解脫的心態(tài)產(chǎn)生了這種真實(shí)的處理性之后，我們才來進(jìn)一步觀察輪回的痛苦

生命一體，有無一般來去一致的人生真諦，放寬胸懷，控出心智，何于自然，從而超越智勇，奇巧，超越悲喜，榮辱超越，沉浮生滅，超越時(shí)間去來的限制，那么，你的人生將會于無盡的空間中延綿而去

和未來手電就是你的意識，臨在明亮的空間，就是你的當(dāng)下時(shí)刻不沉浮，會讓你的心理形式小，我的外殼更加頑固，創(chuàng)造了一種很強(qiáng)的孤立感。你周圍的世界，尤其是你周圍的人，就會被你視為一種威脅