無(wú)上劍典

摘自小江湖的第二十四回袈裟上，所拒寫(xiě)的便是當(dāng)日江湖上人人欲得之而后快的無(wú)上經(jīng)典辟邪劍譜。斯蒂芬森的代表作寶島又一座金銀島，其中幾個(gè)海盜在島上搜尋海盜頭子，弗林特船長(zhǎng)多年前埋葬的大寶藏在路上，忽見(jiàn)一副人類的骷髏海盜謝爾維發(fā)現(xiàn)

猶如監(jiān)牢大船法寶能破世魔正無(wú)上菩提，猶如金剛甲咒法寶能割斷生死，脫離戲賦，猶如智慧利劍法寶能運(yùn)載眾生出火宅，猶如寶車法寶能照破三圖之黑暗，猶如明燈法寶善幼眾生達(dá)保所

靈帝非常激動(dòng)，自稱無(wú)上將軍，騎著戰(zhàn)馬圍繞著軍陣巡視三拳以后，帶領(lǐng)朝中的重臣從閱兵臺(tái)一側(cè)登上壇頂，勒馬立于華蓋之下，將手中的寶劍授予何進(jìn)，表示對(duì)何進(jìn)組織此次閱兵的認(rèn)可

是為了祝寶劍只因廬中采自五山六河之金鐵之精無(wú)法融化，暗示仙靈典化津貼之英融化干將一人獨(dú)守三年兩把劍鑄成就是干將墨葉二劍翰林兒劍鑄成后，把干將劍進(jìn)獻(xiàn)于吳王，自己私下，把墨爺藏在石峽中

雖然古代歷史的記載也無(wú)上崇敬的筆調(diào)，寫(xiě)出堯舜奠定文治的功勛，但詳細(xì)研究堯舜史記以尚書(shū)的堯典舜典作為中心的史料，自然可以看到都是由于大禹治水的成功，才能完成堯舜相承文治的大業(yè)

只能有老明貢生藥吃魚(yú)，連紫金道上陣斗煞，小帥子尊重身影，一進(jìn)表打漏小帥子韓秀的大旗，放矢的小帥子敗下針前，只能官兒返還表銀戲臺(tái)紙上生硬為牢，上半餡兒頭戴糟劍，腎癖英雄長(zhǎng)，而小帥子含羞則是大無(wú)上半響頭戴至幾鈴狐貍尾

你如果能掙到四果羅漢，也就是說(shuō)成無(wú)上知覺(jué)安南，如鄙視人聚于劍眼，若定即合，暗象線前六根黯然投足相累，鄙人以手尋體外饒比雖不見(jiàn)，投足一變，知覺(jué)是同原件英明暗成無(wú)劍不明，自發(fā)則諸暗相，永不能魂

不過(guò)，事后回想?yún)s暗自在心底里欣賞他直言感見(jiàn)的可可惜龍泉?jiǎng)α髀湓陲L(fēng)，能一句話典于傳說(shuō)中名劍龍泉?jiǎng)Φ凝埲獎(jiǎng)Τ霈F(xiàn)于春秋國(guó)時(shí)代，至今已經(jīng)有兩千六百多。于是民間廣泛流傳著烏野子筑劍的故事

法門(mén)無(wú)量式院學(xué)佛道無(wú)上是遠(yuǎn)程，就是從最初發(fā)心就立下了，要舊度無(wú)邊眾生斷除，無(wú)盡煩惱，休學(xué)無(wú)量法門(mén)最后達(dá)到成就，無(wú)上佛道，成就佛的阿鬧多羅三藐三菩提，也就是佛的無(wú)上，正等正覺(jué)的目標(biāo)

像遮嗣畢喜盛會(huì)之行，頂心劍是唯一個(gè)統(tǒng)一行動(dòng)的節(jié)欲介于內(nèi)，所有欲前往古船盛會(huì)的，都在無(wú)上道德?tīng)?zhēng)縱的這條寶船上。但在宇宙中，他們的力量還利有未帶修士和凡人不同，凡人會(huì)屈服于強(qiáng)者，只要你給他們一口飯吃

他不僅有至高無(wú)上的女王，而且有簡(jiǎn)單的行政組織制度和獨(dú)立的軍事力量。作為社會(huì)基本單位的母系家庭，也出現(xiàn)了蘇皮女國(guó)山上圍城方五六里人有萬(wàn)家東女國(guó)則戶四萬(wàn)余眾，雖劍術(shù)之女竟為家長(zhǎng)

不過(guò)這次來(lái)無(wú)上的買(mǎi)賣確實(shí)不小，上百艘的涼船就停在江對(duì)岸的碼頭上，加碼談成了馬上過(guò)降，一天之內(nèi)直抵無(wú)上南關(guān)河碼頭，蘇魯婉的全體將士無(wú)上一代的基民都將不再為范石擔(dān)憂了

每處一切幾乎都會(huì)帶走一條生命，不管是真神還是化身短短數(shù)席間也有兩名修士，一個(gè)頂心起他門(mén)派，一個(gè)無(wú)上原因?yàn)樗褂趧ο?，可惜斬的都是化身，在最后一刻?duì)手接支氣的枕神頓奏，這是他們?cè)趪酥熬瓦_(dá)成了共識(shí)

都能聽(tīng)懂沒(méi)有語(yǔ)言的障礙，疑根是安南尊者，在真心和攀遠(yuǎn)心之間，不知道怎么選擇武上道是如來(lái)所得之道，因無(wú)有初期上者叫五上道，也成為菩提與正覺(jué)無(wú)上正等，正覺(jué)無(wú)上菩提等次

復(fù)仇女神聽(tīng)了這番隕落漸漸平息的怒火，他們?nèi)蚀鹊拇饝?yīng)居住在雅典。他們想到能像雅典娜和阿波羅一樣，在最有名望的城里有一座神廟，這是一種至高無(wú)上的榮譽(yù)，因此他們變得如此溫和