抹殺神圣

你體驗(yàn)過的快樂，有沒有人能夠抹殺他病人，現(xiàn)在看著弗蘭克，你說的沒有人能夠磨殺他，蘭克爾有沒有人能夠你抹殺，在一生中經(jīng)歷的美好病人，情緒更加透露，沒有人可以抹殺蘭克爾那些你完成或成就的事情，病人沒有人能夠抹殺滿刻，還有那些你勇敢而誠實(shí)的承受度苦難

在一些歷史研究中，他被用作抹殺知名主義歷史的一種借口，也就是抹殺了內(nèi)在于當(dāng)前全球性之中的不行等批判的歷史學(xué)要求，在將全球化作為一種范式應(yīng)用時(shí)，不抹殺殖民歷史，而著重凸顯它是如何塑形當(dāng)下的

需要提醒的是，讓理智腦變強(qiáng)大，并不意味著要抹殺本能腦和情緒腦，事實(shí)上也抹殺不了他們?nèi)灰惑w缺一不可換一個(gè)角度看，也沒有必要抹殺，因?yàn)楸灸苣X強(qiáng)大的運(yùn)算能力和情趣腦強(qiáng)大的行動(dòng)能力都是不可多得的寶貴資源

抹殺朋友的一切意見只會(huì)顯得自己一意孤行，剛必自用抹殺了朋友的一切，朋友的主意，一點(diǎn)兒也不承認(rèn)，這樣談話就可能不融洽，要再繼續(xù)談下去也有困難，無論你的意見和朋友的意見距離有多遠(yuǎn)

我想說什么，我想說不僅僅要肯定醫(yī)護(hù)人員的專業(yè)，更要尋找比感子專業(yè)可能是我們一些不太專業(yè)的表達(dá)，把人家的專業(yè)都給抹殺了，把人家真正的能量，真正的激情，真正的奉獻(xiàn)都給抹殺了

雖然朱棣試圖抹殺也是抹殺不掉的假作，真實(shí)真意假無微有處有還無紅樓夢中的這個(gè)著名的對(duì)聯(lián)寫的就是賈寶玉的政壇命運(yùn)。賈寶玉和甄寶玉真假顛倒，而本來無份做皇帝的朱瞻基做了皇帝

認(rèn)知與神圣認(rèn)知的影像是本章的核心，對(duì)我來說像真正的共同體，偉大事物的魅力，超驗(yàn)性的主體坐在中間且吱吱的秘密，這些影像都從神圣的現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)和真實(shí)的神圣體驗(yàn)中浮現(xiàn)出來的

約翰哥特曼美國華盛頓州立大學(xué)心理學(xué)教授是情緒訓(xùn)練方面的著名專家。他認(rèn)為家長大致可以分為兩種情緒抹殺型情緒管理訓(xùn)練型情緒，抹殺型父母無法感知自身和孩子內(nèi)心的情緒，并把負(fù)面情緒視為禁忌，一廂情愿的渴望，孩子能永遠(yuǎn)開朗

認(rèn)知與神圣來品讀原文認(rèn)知的影像是本章的核心，對(duì)我來說，像真正的共同體，偉大事物的魅力，超越性的主體坐在中間且知之的秘密，這些影像都從神圣的現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)和真實(shí)的神圣經(jīng)驗(yàn)中浮現(xiàn)出來的

他本身就跟成長分不開了，活在神圣的你才可能聽到這些低語，我們投入了，接下來已經(jīng)不需要任何路標(biāo)來引路，我們就是引路人，在每一個(gè)角落遇到的人育兒事物，自然讓全部神圣生命的高全部神圣生命的光通過我們照出來

你只要輕輕地把注意力擺到每一口呼吸，你就自然把人間所帶來壓力循環(huán)打斷。那么，當(dāng)你自然地把呼吸拉長，當(dāng)我們整體達(dá)到放松合一，神圣的呼吸就自然讓你進(jìn)入神圣，進(jìn)入無色無形。而這個(gè)無色無形，既是神圣的，你又是全部的你

第一個(gè)說司機(jī)大的理論，試圖用操作性產(chǎn)業(yè)能力理論解釋人的一切行為就過于狹隘了。它不是提出來的操作性常裝理論，它想用操作性常裝理論解釋一切方面有點(diǎn)過于狹隘，這是第一個(gè)第二個(gè)看到?jīng)]有說它抹殺了人類學(xué)的動(dòng)物學(xué)區(qū)別，因?yàn)樗睦碚撘彩呛芏鄬?duì)動(dòng)物做了一系列實(shí)驗(yàn)來的，抹殺了人類學(xué)動(dòng)學(xué)區(qū)別

如果已設(shè)定自由自律的意志，而又說其格言可能與道德法則相沖突，因而不是神圣的，則它即不是自由自律的純粹一致，此則自相違反所自由自律的意志是神圣的，亦不是說因其是神圣的

好今天的話，我們會(huì)進(jìn)入一個(gè)主題，就是我們的神圣計(jì)劃，因?yàn)槲覀円恢迸茉谖覀兊纳袷ビ?jì)劃上面，因?yàn)樯袷ビ?jì)劃去其實(shí)是非常的強(qiáng)大的，真的非常的強(qiáng)大，因?yàn)樗俏覀冹`魂的一個(gè)目的

一個(gè)較晚的哲學(xué)家普羅克洛在一首畢泰戈拉的戰(zhàn)士里面說到神圣的樹前進(jìn)者直到從單元的不可褻瀆的神圣性中進(jìn)到了神圣的事，他產(chǎn)生了萬物之母，他擁抱了一切，而是一切的永恒界限