其名為妄想世界

自罪妄想患者通常有請(qǐng)罪和自我懲罰行為，如巨石自殺甚至自殺行為，多見于抑郁癥，也可鑒于精神分裂癥，虛無妄想，指患者認(rèn)為世界與其本人均已被不復(fù)存在，內(nèi)臟沒有了，一切都是虛假的妄想，虛無妄想，又明否定妄想多見于抑郁癥，也可見于精神分裂癥

太平洋和東亞關(guān)系研究上的一篇文章，緊隨其后的八月份，鮑爾溫在讀者文齋上又發(fā)表了一篇名為不要對(duì)中國(guó)癡心妄想的文章，引發(fā)了一些關(guān)于中國(guó)并不是一個(gè)國(guó)家，而是一個(gè)地域術(shù)語的爭(zhēng)論

丈夫多次解釋無效，得鑒于精神分裂癥三除上述常見的妄想外，根據(jù)妄想內(nèi)容的不同，還可以分出很多其他種類的妄想，如被竊，妄想，變瘦，妄想非血統(tǒng)妄想等不同的精神障礙，盡管都可以出現(xiàn)妄想，但是在妄想的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上是有區(qū)別的

這就是說，一切欠相一切作用都是妄想造作幻化而成。整個(gè)生命現(xiàn)象，整個(gè)世界都是由妄想而安定，妄想的念頭念念相續(xù)無間，如同電影膠片一格連續(xù)運(yùn)動(dòng)，幻化出活動(dòng)影像一樣幻化出世間外相

他的其他隱私以及想法不說出來，別人都知道了，丈夫多死解釋無效多。鑒于精神分裂癥三除上述常見的妄想外，根據(jù)妄想內(nèi)容不同，還可以分為很多其他類型的妄想，如被切妄想變瘦，妄想非血統(tǒng)妄想等不同的精神障礙，盡管都可以出現(xiàn)妄想，但是在妄想的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上是有區(qū)分的

妄想和繼發(fā)性妄想兩大類一原發(fā)性妄想袁發(fā)遜妄想是突然發(fā)生的內(nèi)容，不可理解與既往經(jīng)歷和當(dāng)前處境無關(guān)，也不是起源于其他精神異常的一種病態(tài)信念，原發(fā)性妄想以突發(fā)性妄想的產(chǎn)生非常突然

以致拒使或要求勞動(dòng)改造，以贖其罪，一并妄想的患者會(huì)毫無根據(jù)的堅(jiān)信自己，患了某種嚴(yán)重軀體疾病或不治之癥，因而到處求醫(yī)，嫉妒，妄想，嫉妒妄想的患者，堅(jiān)信配偶對(duì)其不忠，另有外遇，鐘情妄想，實(shí)際上是一種被鐘情妄想患者堅(jiān)信

云谷問曰凡人不得作，甚至這位妄念相產(chǎn)，如作三日，不見其以妄念何也與為我們現(xiàn)在算的熔住死人皆有定制機(jī)，要妄想一步步妄想云谷小悠，我?guī)氤郑瓉碇皇欠雷o(hù)為救男女的男女，求當(dāng)時(shí)的長(zhǎng)生福光與男世界大街中國(guó)菩薩激光與盡力與盡有

二，夢(mèng)想這是一種毫不適時(shí)根據(jù)，但是身處其中的人卻堅(jiān)定不移的病態(tài)想法，它是一種歪曲的信念，錯(cuò)誤的判斷和推理，想一并妄想像一并妄想關(guān)系，妄想中情，妄想撲迫害，妄想，嫉妒，妄想等病人對(duì)周圍事物疑心重重，或者夸大自己的能力，地位和財(cái)富

一種妄想，既然不會(huì)因?yàn)閷?shí)在的事情而消失，則必然也不是起源于現(xiàn)實(shí)。那么其起源究竟在哪里，妄想本來會(huì)有形形色色的內(nèi)容，為何這個(gè)病例的妄想都以嫉妒為內(nèi)容的，并且哪一種人才有妄想

當(dāng)前，針對(duì)被迫還妄想癥，還沒有一套完善的心理療法，當(dāng)前對(duì)于被迫還妄想癥的治療，還是以藥物治療為主，以社交心理治療為輔，被迫還妄想著患者真的特別可憐，他們每天讓自己置身于一個(gè)危機(jī)四伏的暴力世界里

像身體細(xì)胞攻擊身體細(xì)胞一樣，不要用妄想攻擊妄想試圖滅掉他自己是最大的妄想，不試圖滅掉妄想，讓妄想自己快速成長(zhǎng)，直到他自己滅掉自己夜調(diào)妄想，最好的方式是讓他自己瘋長(zhǎng)，直到他自我死亡

與其他精神癥狀的關(guān)系可以將妄想分為原發(fā)性妄想和繼發(fā)性妄想兩大類原發(fā)性妄想是突然發(fā)生的內(nèi)容不可理解與既往經(jīng)歷與當(dāng)前處境無關(guān)，也不是起源于其他精神異常的一種病態(tài)信念

以自己為參考系為參照系，按照妄想的主要內(nèi)容，常見的種類如下有關(guān)系，妄想被害，妄想特殊意義，妄想物理，影響妄想，夸大，妄想，自罪，妄想，一并妄想，嫉妒，妄想，鐘情，妄想和內(nèi)心被揭露感

三，摸波提禪，納來對(duì)峙，五種妄想，兼顧妄想，虛名妄想，融通妄想，幽影妄想，威脅妄想，或出五音令時(shí)虛妄生厭，自生，只有涅槃不生，為滅不滅，為盤不練三件老子也感嘆孰能濁以盡之