滌心之炎

目為從心緣隱畏處默默洗滌，從事既視之心則為端，茍有一毫媚視之心，即委屈城市，愛人之心則為端，有一毫憤世之心，即委屈城市，盡人之心則為端，有一毫玩世之心，即委屈皆當(dāng)系別何為陰陽

目為從心人隱秘處默默洗滌垂世紀(jì)世之心則為端狗有一毫媚世之心，即為屈純身，愛人之心則為端，由一毫奮世之心，即為屈春，是靜人之心，則為端有一毫玩世之心，即為屈即當(dāng)戲變

特應(yīng)性皮炎和哮喘類似，可能是嬰兒時期很少接觸各種感染導(dǎo)致的動物皮毛食物過敏，直接接觸刺激性的洗滌劑或者其他化學(xué)物質(zhì)等過敏源會導(dǎo)致特硬性皮炎反復(fù)發(fā)作，緩解壓力和焦慮，避免接觸刺激性物質(zhì)

除分濕之疼痛之猛藥之寒濕諸痛產(chǎn)用功效回炎救力補火助炎，上寒止痛，主治病癥，亡炎欲脫，腎炎不足，命門火衰之胃寒之冷，炎尾尿頻提升延續(xù)之往復(fù)冷痛，謝謝水腫，心炎虛衰之心悸，胸痹，寒濕痹痛，延續(xù)外感，配五附子配干煎附子心熱工傷，回炎救逆溫，注皮炎

之來就不是喜字，是又有的地方是仙字，就是先心為之來含柱是洗心，為洗滌萬物之心，精益述文指出作先之意為長，先有導(dǎo)議圣人以此先心者心所欲置，而不是先知，若為之前倒然

目唯從心緣隱微處默默洗滌，準(zhǔn)時即逝之心，則為端狗有一毫媚視之心，即位區(qū)蠢事，愛人執(zhí)行責(zé)為端，有一毫奮事執(zhí)行疾病區(qū)蠢事敬人執(zhí)行責(zé)為端，有一毫完事執(zhí)行疾病區(qū)接擋西便

目唯從心源隱微處默默洗滌蠢事，即事之行，則為端狗有一毫媚視執(zhí)行即位區(qū)蠢事，愛人執(zhí)行則位端有一毫犯事執(zhí)行即位區(qū)蠢事敬人執(zhí)行則位端有一毫完事執(zhí)行，即位區(qū)揭囊細(xì)變和孕陰陽

天地鬼神之浮善或吟，皆與圣人同是非而不與世俗同取舍，繁育機上絕不可馴耳目為重新圓影味處默默洗滌城市既視基心，則為端狗友一行魅視基心及為區(qū)，純是愛言之心，則為端，有一毫憤世激心及委屈

目唯從心緣引微處嬤嬤洗滌，純是記事之心，則為端茍有一豪，媚世之心，即委曲，純是愛人之心，則為端，有一毫憤世之心即為曲，純是盡人之心，則為端有一豪，玩事之心極為取

目唯從心云隱微處默默洗滌純粹氣勢之心，走位端狗有一毫美式之心，就位區(qū)純是愛人之心，走位端有一毫分式之心，就位區(qū)純是敬人之心，走位端有一毫完式之心，就位區(qū)皆當(dāng)細(xì)筆

目為重新源隱微處默默洗滌城市，即市之星則為端狗，有一行媚市之星即為區(qū)，純是愛言之心則為端，有一毫奮世即心即為屈純是近言之心則為端有一毫完世，即心即為屈，皆當(dāng)細(xì)變和謂陰陽分為善的言居之則為陽善為善的言，不知則為陰德

因此，替尸體做防腐工作的新行業(yè)應(yīng)運而生，而防腐尸也將尸體防腐技術(shù)視為祖?zhèn)髅胤酱鄠鳎＜笆w防腐尸不用殺，而用一種較炮堿的天然炎炎，即碳酸鈉和碳酸氫鈉，也就是我們現(xiàn)在日常使用的洗滌堿和發(fā)酵粉

皆與圣人同是非而不與世俗同曲色，繁育即散，絕不可馴。而木唯從心緣隱微處默默洗滌，純是既是之心，則為端狗有一好媚視之心，即為曲，純是愛人之心，則為端，有一毫分世之心，即為趣城市

目圍成心緣隱微處，默默洗滌垂世積世之心，則為端狗有一毫密室之心及微曲垂世愛人之心則為端有一毫分世之心，即為曲，純是愛人之心，則為端有一毫玩世之心，即微曲簡單細(xì)變

目圍從心愿隱微處默默洗滌垂直，即使執(zhí)行則為端，各有一毫媚，是執(zhí)行及委屈，純是愛人，執(zhí)行則為端，有一號憤世之心及委屈，純是敬人之心，則為端有一毫完事之心，即委屈皆當(dāng)喜便