丹府仙緣

也顯見(jiàn)于多種史記，據(jù)明代建昌府同之，陳克昌神公權(quán)契廷記載所謂神公者，山頂有造西葛仙煉丹之景，故名從史料可以看出，葛玄葛紅兩味葛仙使用過(guò)麻姑山兩處泉眼的水煉丹在運(yùn)營(yíng)堂下面的水井練過(guò)丹，用一勺之多的水練過(guò)

綠葉白毫茶福安烏龍茶福安正好白毫閩洪公府燕小主參與福建的福安老君梅在于崇安光澤白靈功夫太老山茶產(chǎn)于府邸，肢體長(zhǎng)一蓮子蕊茶，白毫茶，建鷗宮府水仙茶，建寧府。貢茶產(chǎn)于建鷗白毫銀針，壽煤，白牡丹產(chǎn)于正侯松璽，白毛猴產(chǎn)于政府腹地

警幻忙協(xié)助寶玉的手向眾仙姬笑道你等不知原委今日緣欲往榮府去接匠豬，是從寧府經(jīng)過(guò)偶遇，寧容二宮之靈主吳云吳家自國(guó)朝定鼎以來(lái)功名意識(shí)富貴流傳，一歷百年，耐運(yùn)中豎進(jìn)，不可挽回，我等之子孫雖多

同寧以子網(wǎng)直游覽已經(jīng)去過(guò)，指左元仙府不曾走到便請(qǐng)眾仙由殿對(duì)面長(zhǎng)橋越過(guò)圣泉湖繞靈翠峰出紅，浴房又巧轉(zhuǎn)，由右面一帶山巒中通行到幼原仙府少氣在繞行道少元仙府后面是才種植花果的后山一代賞花，再經(jīng)后山繞行，東面一帶山境經(jīng)過(guò)右緣仙府繞到適才眾仙直蘭的間骨盡頭

大開(kāi)寶閣做個(gè)蟠桃盛會(huì)，急著那紅衣仙女，青衣仙女，素衣仙女，早一些女子，一些女黃一仙女綠一仙女各鼎畫(huà)蘭去盤(pán)頭園追桃七仙女，直至緣能手只見(jiàn)蟠桃園土地歷史，同其天府二立思仙都在這兒把手先你

話說(shuō)正當(dāng)群臣稍感略微放心的時(shí)候，八月二十三日，鴻廬寺官員李可卓來(lái)到內(nèi)閣，說(shuō)有仙丹要晉城皇上內(nèi)閣首府方從哲，鑒于崔文生的先例，以為向皇上進(jìn)要十分慎重，便命李可卓離去

恍若神妃仙子是一朵灼灼而開(kāi)的牡丹花了占盡春光，這些老還是贊不上張揚(yáng)最張揚(yáng)的要算他在賈府中地位的特殊諾赫達(dá)一個(gè)家福上上下下三四百口人，這讓年紀(jì)輕輕的他長(zhǎng)了裙，管你一大家子的吃喝用度

白娘子照顧這個(gè)廢柴，簡(jiǎn)直費(fèi)精的心力闖地府到新丹豆妖魔曼金山，最后還被壓在來(lái)雷鋒塔下，本來(lái)應(yīng)該報(bào)完恩就走的白娘子卻一直沒(méi)有離開(kāi)。穿越后的許仙懷疑以前是不是白娘子母愛(ài)泛濫

還有燕兒以重腰腹民陽(yáng)相邪毒，仗著近日功利大進(jìn)，又有開(kāi)府時(shí)分次的靈丹雖無(wú)大害，但是邪毒依然侵入體內(nèi)，久便蔓延，深入骨髓，不是尋常彈藥可治，只有仙都頂湖封頂禪，有一種清靈草，性罪寒涼

問(wèn)到這一句，曹振方是從頭細(xì)說(shuō)，曹府怒意全消，但也像曹震一樣，心中有個(gè)極大的疑團(tuán)，不知道張二奶奶的葫蘆中裝著什么藥到病處的仙丹十四，我看曹振非常吃力地說(shuō)只怕拖不過(guò)去了

賓主落座略談片刻，便換當(dāng)時(shí)輪值的諸葛瑾，我秦子陵將妖人師徒坐一起，兩女邀人坐一起園長(zhǎng)老一人五員做一起分別靈望先府安置，靜候開(kāi)府盛會(huì)行使，并主諸葛謹(jǐn)，我傳世圓心萊克除園長(zhǎng)老，還有五位仙緣，許多被酒果款待外黃道友等還帶有虎面硝

我們小的道家有三種單的分類(lèi)，所謂天元丹地，元丹人元丹，我們普通一般打坐做功夫，打通任督二脈，奇經(jīng)八脈，煉精化氣，煉氣化神，練神還虛，都是自己做功夫，在身體中練成了人緣般

還記得當(dāng)年孫悟空在菩提老祖處學(xué)道菩提老祖曾經(jīng)說(shuō)過(guò)喃道醉玄莫把金丹坐等閑，若干年后，孫悟空醉酒進(jìn)入都帥宮太上老君吃走了都帥宮，所有人給足了孫悟空機(jī)會(huì)，一口氣吃掉了五葫蘆，金丹國(guó)王今來(lái)的神仙妖怪，也只有孫悟空有著機(jī)緣

漸漸轉(zhuǎn)淡的過(guò)程，說(shuō)到這掌孤燈，令我想起紅樓夢(mèng)中另一個(gè)與佛結(jié)緣的女子西春賈府的四小姐，賈珍的妹妹，他父親賈靜以為好道煉丹朱氏一概不管母親早逝，他一直在榮國(guó)府賈母身邊長(zhǎng)大

呂永之是婆楊茶商的兒子，長(zhǎng)期居住在廣陵廣陵的荒霧人情十分熟悉，燒煉黃金仙丹之余，時(shí)常對(duì)政府措施的利弊提出批評(píng)都很中肯。高篇越發(fā)認(rèn)為他是一位真的有道其事，開(kāi)始信任高頻的老部下