都是假象

本質(zhì)決定現(xiàn)象表現(xiàn)本質(zhì)，任何本質(zhì)都是通過(guò)現(xiàn)象表現(xiàn)出來(lái)的，任何現(xiàn)象都從一定的方面表現(xiàn)著本質(zhì)現(xiàn)象有真相和假象區(qū)分，兩者沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分都是客觀的，即使是假象也是本質(zhì)的表現(xiàn)，要區(qū)分假象和錯(cuò)覺(jué)

要能夠看穿一切五花八門(mén)的假象，甚至于與本質(zhì)似乎完全相反的假象都是本質(zhì)的表現(xiàn)，或者說(shuō)都是在本質(zhì)發(fā)展中各種不同情形下的表現(xiàn)，而這些表現(xiàn)都不是偶然的，都是和本質(zhì)有一定的不可分的關(guān)系

弗朗西斯培根把傳統(tǒng)科學(xué)觀對(duì)于科學(xué)發(fā)展的障礙比喻為假象，他把這樣的假象歸結(jié)為四個(gè)是假象，說(shuō)更深入的分析了傳統(tǒng)科學(xué)觀，那以生存的心理根源和社會(huì)根源分為種族假象，洞穴假象，射場(chǎng)假象

一切都是要看眼軸，沒(méi)有眼軸就只有眼軸，會(huì)導(dǎo)致你的視力出現(xiàn)你的眼底出現(xiàn)失明的并發(fā)癥，只要他眼軸長(zhǎng)長(zhǎng)，屈光度都有假象，懼忘度都有假象，那么上一次你看比上才增加了也沒(méi)退

現(xiàn)象的呈現(xiàn)都是假象，而假象的當(dāng)下就是時(shí)效是不需要去否定的，關(guān)鍵在于我們看不清，因?yàn)槲覀兊恼J(rèn)識(shí)是在無(wú)名基礎(chǔ)上形成的，所以佛教否定的不是這個(gè)世界，而是我們對(duì)世界的錯(cuò)誤認(rèn)知

索羅斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句名言世界經(jīng)濟(jì)史是一部基于假象和謊言的聯(lián)系劇，要獲得財(cái)富做法，就認(rèn)清其假象投入其中，在假象被公眾認(rèn)知之前，推出游戲在任何領(lǐng)域認(rèn)清事物的真相，成為頂級(jí)存在都是困難，需要人本身強(qiáng)調(diào)的洞察力，而洞察力的來(lái)源也是復(fù)雜的

透過(guò)假象準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)，對(duì)手人世間有許多假象，人身上也有許多似是而非的東西，看似優(yōu)點(diǎn)實(shí)則之命之缺點(diǎn)，用人者不要被假象所迷惑，要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)才能發(fā)現(xiàn)和用好，就有真才實(shí)學(xué)之人

比如請(qǐng)客，吃飯，送禮，大家關(guān)系都是我們記憶角色作出的行為。反色一段關(guān)系是從理想階段開(kāi)始，但理想階段根本不斷關(guān)系的三角模型中，你想關(guān)系只是我們的一種假象，我們會(huì)基于這種假象去產(chǎn)生一些行為，在席上根本就沒(méi)有進(jìn)入真正的關(guān)系

此事之學(xué)意為不善變異，從徐子之道則是假而不二，國(guó)中無(wú)畏，雖是無(wú)恥之同，事事墨之或妻布勃長(zhǎng)短同則假象若馬呂思緒輕重，同則假象若無(wú)補(bǔ)多寡者，則假象若呂大小童則假象若約服務(wù)者之不期物之情也

所有的人，所有的眾生都是自信，就是佛，都是圣人，但是又都不是圣人，因?yàn)樵谌鐏?lái)的境界里面，眾生皆如一眾生皆平等，自信都是遺體的自信，都是只有一因?yàn)橐蚓壍年P(guān)系因果的關(guān)系，才劃線了種種假象

真相和假象的區(qū)別在于真相從正面表現(xiàn)本質(zhì)假象從反面歪曲的表現(xiàn)，本質(zhì)真相從正面表現(xiàn)本質(zhì)反假象從反面歪曲的表現(xiàn)，本質(zhì)事跡沒(méi)有上就沒(méi)有下，沒(méi)有先進(jìn)就沒(méi)有落后，沒(méi)有正確，就無(wú)所謂錯(cuò)誤

一切的目的都是為了把事情做好，事情做不好，一切都是假象，別人高興不高興，跟我關(guān)系不大，我不考慮任何人高興不高興，我只考慮事情做沒(méi)做好，事情做不好，一切都是狗屁不聽(tīng)指揮瞎干

這都是你的自我感覺(jué)，都是幻象，都是假象，你以為的與真正的公文寫(xiě)作知識(shí)還有很大的差距和考試的標(biāo)準(zhǔn)還有很大的差距。大家只有一些零散的公文知識(shí)，缺乏系統(tǒng)，學(xué)習(xí)你的公文知識(shí)不系統(tǒng)

不過(guò)，與此同時(shí)，你將不會(huì)再把心智虛構(gòu)出來(lái)的自我執(zhí)著為你自己，你會(huì)了悟死亡只是幻想形象，自我只是假象，死亡就是假象的終結(jié)，唯有死抱著假象不放的人，才會(huì)以為死亡是痛苦的

一切的目的都是為了把事情做好，事情做不好，一切都是假象，別人高興不高興，跟我關(guān)系不大，我不考慮任何人高興不高興，我只考慮事情做沒(méi)做好，事情做不好，一切都是狗屁不聽(tīng)指揮瞎干的，我們要剔除，別妨礙我們做大事