諸天之氪金成道

物學(xué)英理有宋淳焉，無學(xué)州禮金用之，無從州天武玩天下有三縱煙其寡過以夫上焉者雖上無真不真，不信民服從下。焉者雖上不尊，不信民服，從不君子，知道本諸生真，諸完而不謬，見諸天地而不備，至諸鬼神而無疑

無學(xué)周禮金永之無從周望，天下有三眾，焉即寡過，一乎上癮者，雖善無裝，不信您服從夏焉者雖然不尊不信，也不從不君子之道，本主身珍珠樹民考中三王，而不沒有見諸天意，而不被蜘蛛鬼生而無意不死

顏淵第十二顏淵為人自愿氪金福利為人一日可計(jì)福利天大無人也。沒有人人，有幾個(gè)有人負(fù)責(zé)研究院請問其目資源非禮勿弒，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動言語言回溯不明七十四頁

不學(xué)周禮金用之無從州王天下有三重?zé)煄坠堰^以后上焉者雖善無爭，不信民服。從下言者雖善不尊，不信民服，從故君子之道，本諸身征諸庶民，考諸三王而不謬，見諸天地而不備，置諸鬼神而無疑百事以似圣人而不惑，置諸鬼神而無疑之天也

子曰吾說下禮其不足，真遠(yuǎn)無血，陰里有宋存焉除血周理金用之物，從中望天下有三種，言其話過遠(yuǎn)無善言者，雖上無爭，不信民服從夏淵者，雖上不尊，不信名服從過君子之道，本諸生珍珠數(shù)名口珠三丸而不六見諸天地而不備至諸鬼神而無疑

周禮金用之服，從周天下讓天下有三重?zé)煔夤堰^，一呼上煙者，雖上無中無終，不信民服。從獻(xiàn)言者雖善不尊，不信民服，從故今此知道本諸生珍珠富民考諸三王而不命，見諸天地而不備置諸鬼神兒無疑，百四一百事已似圣人而不惑，至諸鬼神兒無疑之天也

蘭陵王點(diǎn)點(diǎn)頭，每個(gè)世界都是不同的，有三千大世界，也有諸天小世界，咱們所處的就是諸天小世界，昆侖天庭以及靈山則是靈界一環(huán)套，一環(huán)大世界包裹著諸天小世界中又有靈界不同的世界本源

不尊不信，民富成貴，君子之道，本諸身征諸庶民，考諸三王而不滅，建諸天地而不備之主給牲而不以百事一事，勝人而不破之，諸鬼神而無疑，知天也。百世一世，圣人而不惑，知人也是貴君子道人是為天下道行人是為天下法言而世為天下者也

夫從州王天下有三重?zé)熎哓赃^以乎上，焉者雖善無爭，無中不幸，民夫從下焉著雖善不尊，不信不民服，從孤君子之道，不奔諸身成豬熟民可豬三娃而不謬，見諸天地而不被蜘蛛鬼神而無疑，百事以思圣人而不惑

吳學(xué)燕里有宋從焉，吳學(xué)周禮金融個(gè)，我正想一起把他打上去。我可以說吳從中往天下有三重?zé)燒R寡過一婚，我對你有點(diǎn)失望。上煙者雖上不爭無爭，不信民服從下煙者雖上不宗，不信民服，從故君子之道本。朱生珍珠樹民考考中三王，而不沒有見諸天地而不背至諸鬼神而無疑

上焉者雖善無章，不幸不信，名夫從下，焉者雖善，不爭，不幸，不信名夫從孤尊子之道，本諸山珍珠宿民考諸三王而不滅，有家諸天白，是以似圣人而不惑，只諸鬼神而無疑知天也

上煙者雖善無征，不信民服，從下煙者雖善不尊，不幸迷服，從顧君子知道本諸生珍珠壽民烤豬三王枝而不謬，見諸天地而不悲質(zhì)，諸鬼神而無是百事以似圣人而不惑，質(zhì)諸鬼神而無疑之天意百事之

上煙者雖善無征，不信迷服，從下陰者，非善不尊，不幸民服，從故君子之道本，諸身珍珠壽民考諸三王之而不謬，見諸天地而不悲質(zhì)，諸鬼神而無趣百事以似圣人而不惑，質(zhì)諸鬼神而無疑之天意

孫善無爭，不信民夫聰下焉者孫下不尊，不信民夫聰故君子之道本，諸身珍珠樹民考諸三王而不命，簡諸天地而不廢，至諸鬼情而無疑，百事以似圣人而不惑，治諸鬼神而無疑知天也

十六、阿修羅心為樂處生死阿修羅是一種德行福報(bào)，列于諸天的戰(zhàn)神，雖能行善持戒而多嫉妒，稱恨好于諸天征戰(zhàn)阿修羅心只貪愛權(quán)利，才色而不知，超出生死之心。時(shí)期龍芯為思念廣大資產(chǎn)龍為零